- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

[ఖుతైబా], [హన్నద్], [అబూ కురైబ్], [అహ్మద్ బిన్ ముని'], [మహ్మూద్ బిన్ ఘైలాన్] మరియు [అబూ 'అమ్మర్ అల్ హుసైన్ బిన్ హురైత్స్] మాకు చెప్పారు; వారు ఇలా అన్నారు; [వకీ'] మాకు [అల్ అ'మసీ] నుండి, [హబీబ్ బిన్ అబూ థాబిత్] నుండి, [ఉర్వా] నుండి, [ఆయిషా] నుండి చెప్పారు; "ప్రవక్త సల్లల్లాహు 'అలైహి వసల్లం తన భార్యలలో కొందరిని ముద్దుపెట్టుకున్నారు, ఆ తర్వాత ఆయన నమాజ్ చేయడానికి బయటకు వెళ్లారు మరియు మళ్లీ వజూ (శుద్ధి) చేసుకోలేదు." ఉర్వా అన్నారు; "అది నువ్వే అయి ఉండాలి," ఉర్వా అన్నారు; "అప్పుడు ఆయన నవ్వారు." అబూ ఈసా అన్నారు; "ఈ హదీసును వివరించిన వ్యక్తి ప్రవక్త సల్లల్లాహు 'అలైహి వసల్లం యొక్క సహచరులు మరియు తాబి'ఇన్‌లలో ఒకరు మాత్రమే కాదు." ఈ అభిప్రాయాన్ని సుఫ్యాన్ అత్స్ త్సౌరీ మరియు కూఫా నివాసులు తీసుకున్నారు. వారు ఇలా అన్నారు; ముద్దు పెట్టుకోవడం వల్ల వజూ (శుద్ధి) చేసుకోవలసిన బాధ్యత లేదు. అయితే, మాలిక్ బిన్ అనస్, అల్ ఔజాయి, షాఫియీ, అహ్మద్ మరియు ఇషాఖ్ లు ముద్దు పెట్టుకోవడానికి వజూ అవసరమని అభిప్రాయపడ్డారు. ఈ అభిప్రాయాన్ని ప్రవక్త సహచరులలో (ఆయనపై శాంతి కలుగుగాక) ఒకరైన పండితుడు మరియు అతని అనుచరులు మాత్రమే తీసుకోలేదు. అయినప్పటికీ, మన సహచరులు ఆయిషా నుండి వచ్చిన హదీసును విడిచిపెట్టారు, ఎందుకంటే వారు దానిని ప్రసార గొలుసు పరంగా బలహీనమైనదిగా భావించారు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు: "అబూ బక్ర్ అల్ అత్తర్ అల్ బష్రీ, అలీ ఇబ్న్ అల్ మదీనీ నుండి ఉటంకించగా నేను విన్నాను, ఆయన ఇలా అన్నారు: 'యహ్యా బిన్ సయీద్ అల్ ఖత్థాన్ ఈ హదీసును బలహీనపరిచారు. మరియు ఆయన, 'ఇది శూన్యమైన దానితో సమానం' అని అన్నారు." ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు: 'ముహమ్మద్ బిన్ ఇస్మాయీల్ ఈ హదీసును బలహీనపరచడం నేను విన్నాను, మరియు హబీబ్ బిన్ అబూ థాబిత్ దీనిని ఉర్వా నుండి ఎన్నడూ వినలేదు.'" [ఇబ్రాహీం అత్-తైమీ] నుండి, [ఆయిషా] నుండి ఉల్లేఖించబడిన దాని ప్రకారం, ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఆమెను ముద్దుపెట్టుకున్నారు మరియు ఆమె మళ్ళీ వజూ (శుద్ధి) చేసుకోలేదు. అయితే, ఈ హదీస్ కూడా చెల్లదు. ఇబ్రాహీం అత్-తైమీ ఎప్పుడైనా ఆయిషా నుండి దీనిని విన్నట్లు మాకు తెలియదు. ఈ విషయంపై ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) నుండి ఎటువంటి ప్రామాణికమైన హదీస్ లేదు.