- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

qalilna [Qutaibah] u [Hannad] u [Abu Kuraib] u [Ahmad bin Muni'] u [Mahmud bin Ghailan] u [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] qalu; [Waki'] qalilna minn [Al A'masy] minn [Habib bin Abu Thabit] minn [Urwah] minn [Aisyah] qal; 'Il-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam bies lil xi wħud min-nisa tiegħu, wara dan ħareġ jitlob u ma reġax għamilx l-abluzzjoni'. Urwah qal; 'Żgur li int stess,' qal Urwah; 'Imbagħad daħak'. Abu Isa qal; 'Il-persuna li rrakkontat dan il-hadith ma kinitx biss waħda mill-kumpanji tal-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam u tabi'in'. Din l-opinjoni ttieħdet minn Sufyan Ats Tsauri u r-residenti ta' Kufa. Huma qalu; 'M'hemm l-ebda obbligu li ssir l-abluzzjoni minħabba l-bewsa'. Sadanittant, Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad, u Ishaq kienu tal-fehma li l-bewsa teħtieġ abluzzjoni. Din l-opinjoni ma ttieħditx biss minn wieħed mill-istudjużi tal-kumpanji tal-Profeta (il-paċi tkun miegħu) u s-segwaċi tiegħu. Madankollu, il-kumpanji tagħna abbandunaw il-hadith minn Aisha għax qisuha dgħajfa f'termini tal-katina ta' trasmissjoni. Abu Isa qal: 'Smajt lil Abu Bakr Al Aththar Al Bashri jirrakkonta minn Ali Ibn al Madini, huwa qal: 'Yahya bin Sa'id Al Qaththan dgħajjef dan il-hadith. u qal, 'Hija l-istess bħal xi ħaġa li mhi xejn.' Huwa qal ukoll: 'Smajt lil Muhammad bin Isma'il idgħajjef dan il-hadith, u Habib bin Abu Thabit qatt ma semgħu minn Urwah.' Ġie rrakkontat minn [Ibrahim At Taimi], minn [Aisha] li l-Profeta (il-paċi tkun miegħu) bisha u hija ma wettqitx l-abluzzjoni mill-ġdid. Madankollu, dan il-hadith huwa wkoll invalidu. M’aħniex konxji li Ibrahim At-Taimi qatt sema’ dan mingħand Aisha. M’hemm l-ebda hadith awtentiku mill-Profeta (il-paċi u l-barka ta’ Alla jkunu fuqu) dwar din il-kwistjoni.