- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

Ci hè statu dettu [Qutaibah] è [Hannad] è [Abu Kuraib] è [Ahmad bin Muni'] è [Mahmud bin Ghailan] è [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] anu dettu; [Waki'] ci hà dettu da [Al Amasy] da [Habib bin Abu Thabit] da [Urwah] da [Aisyah] hà dettu; "U prufeta sallallaahu alaihi wasallam hà basgiatu alcune di e so mogli, dopu hè surtitu per pricà è ùn hà più fattu l'abluzione". Urwah hà dettu; "Deve esse tè stessu", disse Urwah; "Allora hà risu". Abu Isa hà dettu; "A persona chì hà narratu questu hadith ùn era micca solu unu di i cumpagni di u prufeta sallallaahu alaihi wasallam è tabi'in'. Questa opinione hè stata presa da Sufyan Ats Tsauri è i residenti di Kufa. Anu dettu; "Ùn ci hè micca obbligazione di fà l'abluzione per via di u basgiu". Intantu, Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad è Ishaq eranu di l'opinione chì basgià richiede l'abluzione. Questa opinione ùn hè stata presa solu da unu di i studiosi di i cumpagni di u Prufeta (a pace sia nantu à ellu) è i so seguitori. Tuttavia, i nostri cumpagni anu abbandunatu l'hadith da Aisha perchè u cunsideravanu debule in termini di a catena di trasmissione. Abu Isa hà dettu: "Aghju intesu Abu Bakr Al Aththar Al Bashri narrà da Ali Ibn al Madini, hà dettu: "Yahya bin Said Al Qaththan hà indebulitu questu hadith. È hà dettu: "Hè listessu cum'è qualcosa chì ùn hè nunda". Hà ancu dettu: "Aghju intesu Muhammad bin Isma'il indebulire questu hadith, è Habib bin Abu Thabit ùn l'hà mai intesu da Urwah". Hè statu narratu da [Ibrahim At Taimi], da [Aisha] chì u Prufeta (a pace sia nantu à ellu) l'hà basgiata è ùn hà più fattu l'abluzione. Tuttavia, questu hadith hè ancu invalidu. Ùn sapemu micca chì Ibrahim At-Taimi abbia mai intesu questu da Aisha. Ùn ci hè micca un hadith autenticu di u Prufeta (pace è benedizioni d'Allah sianu sopra à ellu) in questu capitulu.