- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

Sagt er frá okkur [Qutaibah] og [Hannad] og [Abu Kuraib] og [Ahmad bin Muni'] og [Mahmud bin Ghailan] og [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] og þeir sögðu; [Waki'] sagði frá [Al A'masy] frá [Habib bin Abu Tsabit] frá [Urwah] frá [Aishah] sem sagði: „Spámaðurinn, Guð blessi hann og veiti honum frið, kyssti nokkrar af konum hans, eftir það fór hann út til bænar og framkvæmdi ekki þvott aftur.“ Urwah sagði: „Það hlýtur að vera þú,“ sagði Urwah; „Þá hló hann.“ Abu Isa sagði: „Sá sem hefur sagt frá þessari hadíth er ekki bara einn af félögum spámannsins, Guð blessi hann og veiti honum frið, og tabi'in'. Þessi skoðun var tekin af Sufyan Ats Tsauri og fólkinu í Kufa. Þeir segja: „Það er engin skylda að framkvæma þvott fyrir kossa.“ Þótt Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad og Ishaq telji að kossar krefjist þvottar. Þessari skoðun aðhyllist ekki aðeins einn fræðimaður úr hópi félaga spámannsins, Guð blessi hann og veiti honum frið, og Tabi'in. Hins vegar yfirgáfu vinir okkar hadíðið frá Aisha vegna þess að að þeirra mati var það veikt frá hlið sanad. Abu Isa sagði: „Ég heyrði Abu Bakr Al Aththar Al Bashri minnast á frá Ali Ibnul Madini, hann sagði: 'Yahya bin Sa'id Al Qaththan veikti þetta hadí og hann sagði: 'Það er það sama og ekkert'. Þar stóð einnig: 'Ég heyrði Muhammad bin Isma'il veikja þetta hadí og Habib bin Abu Thabit hefur aldrei heyrt það frá Urwah'. Það hefur verið sagt frá [Ibrahim At Taimi], frá [Aishah] að spámaðurinn, Guð blessi hann og veiti honum frið, kyssti hana einu sinni og hann framkvæmdi ekki þvott aftur. En þetta hadí er einnig ógilt. Við vissum aldrei að Ibrahim At Taimi hefði heyrt frá Aisyah. Það er engin áreiðanleg hadít frá spámanninum, megi Guð blessa hann og veita honum frið, í þessum kafla.