- Thaharah Wudhu Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

a y’a fɔ an ye [Kutayiba] ni [Hannad] ni [Abu Kurayibu] ni [Ahmadu bin Muni’] ni [Mahmudu bin Gayilan] ni [Abu ‘Amar Al Husain bin Hurayiti] k’u ko; [Waki’] y’a fɔ an ye ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Habib bin Abu Tabit] ka bɔ [Urwa] ka bɔ [Aisyah] ka ko; 'Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam y'a ka muso dɔw mugan, o kɔfɛ a bɔra ka taga seli kɛ, a ma koɲɛ bɔ tuguni'. Urwah ko; Urwah ko: ‘A ka kan ka kɛ ele yɛrɛ ye; ‘O kɔ, a yɛlɛla’. Abu Isa ko; ‘Mɔgɔ min ye nin hadisi lakali, o tun tɛ kira sallallaahu ‘alayihi wasallam ani tabi’in ka tɔɲɔgɔnw dɔrɔn ye’. O miiriya bɔra Sufyan Ats Tsauri ni Kufa dugumɔgɔw fɛ. O ko; ‘Wajibi tɛ ka ko ka ɲɔgɔn mugan kosɔn’. O wagati la, Malik bin Anas, Al Auza’i, Siyafi’i, Ahmadu ani Ishaq be o miiriya la; ko ka mɔgɔ mugan, o ka kan ka ko. O miiriya ma bɔ lɔnnikɛla dɔ dɔrɔn fɛ min bɔra kira sallallaahu ‘alaihi wasallam ni tabi’in ka teriw fɛ. Nka, an teriw ye hadisi min bɔra Aisyah la, u y’o bila sabu u tun b’a miiri ko a barika ka dɔgɔ sanad ta fan fɛ. Abu Isa ko; 'N ye Abu Bakri Al Atari Al Bashri ka kuma mɛn ka bɔ Ali Ibnul Madini fɛ, a ko; Yahya bin Sa’id Al Kathan be hadisi nin barika ka dɔgɔya. a ko: «O ni foyi tɛ kelen ye.» A ko fana; ‘N y’a mɛn ko Muhamadu bin Isma’il y’o hadisi barika dɔgɔya, ani Habib bin Abu Sabit ma deli ka Urwah ka kuma mɛn’. A fɔra ka bɔ [Ibrahima At Taimi] fɛ, ka bɔ [Aisyah] fɛ ko cira (saw) y’a da susu siɲɛ kelen, a ma koɲɛ tugu. Nka, o hadisi fana tɛ tiɲɛn ye. An tun t’a lɔn abada ko Ibrahima At Taimi ye Aisyah ka kuma mɛn. Hadisi lakika si tɛ sɔrɔ nin sapitiri kɔnɔ min bɔra cira sallallaahu alayihi wasallam fɛ’.