Reprezentatívny hadís
Batalnya wudhu: sering keluar madzi hendaklah dia mencuci dzakarnya kemudian berwudhu
Imam Tirmidzi : 106حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ح قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ فَقَالَ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ مِنْ الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَمِنْ الْمَنِيِّ الْغُسْلُ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
povedal nám [Muhammad bin 'Amru, ako povedal Sawwaq Al Balkhi]; povedal nám [Husyaim] od [Yazida bin Abu Ziyada] a povedal; povedal nám [Mahmud bin Ghailan] povedal; povedal nám [Husain Al Ju'fi] od [Za`idah] od [Yazida bin Abu Ziyada] od [Abdurrahmana bin Abu Lailu] od [Aliho] povedal: „Pýtal som sa proroka, nech ho miluje, na madzi, a on odpovedal: 'Vyjdenie z madzi si vyžaduje umývanie a vyjdenie semena si vyžaduje kúpanie.' Povedal: „V tejto kapitole je aj príbeh od Al Miqdada bin Al Aswada a Ubai bin Ka'aba.“ Abu Isa povedal: „Tento hadís je autentický.“ Tento hadís bol tiež prerozprávaný od Aliho ibn Abu Thaliba, od Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) iným spôsobom, a to hadísom: „Vypustenie madhi si vyžaduje omývanie a vypustenie semena si vyžaduje ghusl.“ Toto je názor väčšiny učencov medzi spoločníkmi Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), jeho nasledovníkov a tých, ktorí prišli po nich. Tento názor prijali aj Sufján, Sjafíí, Ahmad a Ishák.
Potvrdzujúce hadísy :
Imam Ahmad : 572, 584, 626, 770, 782, 814, 826, 827, 828, 848, 849, 851, 930, 960, 961, 978, 984, 1018, 1121, 15406, 18135, 22691, 22702, 22708, 22712
Imam Bukhari : 129, 172, 261
Imam Muslim : 456, 457, 458
Imam Abu Dawud : 178, 179, 180, 181
Imam Tirmidzi : 106, 107
Imam Nasa'i : 152, 153, 154, 155, 156, 157, 193, 194, 431, 432, 433, 434, 435, 436
Imam Ibnu Majah : 497, 499, 500
Imam Malik : 76, 77, 78
Imam Darimi : 717