- Thaharah Wudhu Rasulullah memerintahkan berwudhu untuk setiap makanan yang tersentuh oleh api

Rasulullah memerintahkan berwudhu untuk setiap makanan yang tersentuh oleh api

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ وَلَوْ مِنْ ثَوْرِ أَقِطٍقَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الدُّهْنِ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الْحَمِيمِ قَالَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَا ابْنَ أَخِي إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وأُمِّ سَلَمَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي طَلْحَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْوُضُوءَ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى تَرْكِ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتْ النَّارُ

A wòrdu bisá na nos [Ibn Abu Umar] a bisa; a bisa nos [Sufyan bin Uyainah] di [Muhammad bin Amru] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Un hende mester hasi ablushon riba algu ku ta wòrdu mishi kuné pa kandela, asta si e ta lechi seku -keshi-’. Abu Salamah a bisa; Ibn Abbas a puntr’é, ‘O Abu Hurairah, nos mester hasi ablushon pasobra nos ta kome ghee? I nos tambe mester hasi ablushon pasobra nos ta bebe awa kayente?’ Abu Salamah a bisa; Abu Hurairah despues a kontestá, ‘O yu di mi ruman, si bo tende e hadith di e Profeta sallallaahu alaihi wasallam, anto no hasi ehèmpelnan – ekivalente –’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin narashonnan di Umm Habibah, Umm Salamah, Zaid bin Thabit, Abu Salamah, Abu Ayyub i Abu Musa’. Abu Isa a bisa atrobe, ‘Algun erudito ta di opinion ku ablushon ta obligatorio pasobra algu ta kambia pa kandela – krudo ta bira kushiná –, pero mayoria di e ekspertonan den siensia for di entre e kompañeronan di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, tabi’in i esnan despues di nan no ta hasi ablushon pa motibu di algu kambia pa kandela’.