Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
вераз милемлы [Ханнад] шуиз, вераз милемлы [Абу Муавия] [Аль-Амаси]-лэсь [Абдулла бин Абдулла Ар Рази]-лэсь [Абдурахман бин Абу Лайла]-лэсь [Аль-Барро` бин Азиблэсь] со шуиз; Пророк саллаллаху алейхи васаллямлэсь одӥг пол юазы верблюдлэсь йӧлзэ ӵушылон сярысь курон сярысь, со шуиз: «Со понна ӵушкон лэсьтэ». Собере солэсь юазы, ыж сӥль сием понна омыр сярысь постановление сярысь, со валэктӥз: «Со понна умывание лэсьтыны уг яра». Со шуиз; — Та главаын вань на Джабир бин Самуралэн но Усаид бин Худлерлэн историзы. Абу Иса шуиз; Аль-Хаджадж бин Артха та хадисэз Абдулла бин Абдуллалэсь, Абдуррахман бин Абу Лайлалэсь, Усаид бин Худлайрлэсь вераз. Нош мар зэм, со Абдуррахман бин Абу Лайлалэн хадисэз Аль-Бара бин Азибысь. Та сярысь малпало Ахмад но Исхак. Нош [Убайда Адл Длабби] [Абдулла бин Абдулла Ар Разилэсь], [Абдуррахман бин Абу Лайлалэсь], [Дзул Гурра Аль Джуханнилэсь] вераз. Со дыре ик Хаммад бин Салама та хадисэз Аль-Хаджадж бин Артахалэсь вераз, но со янгышаз вераназ. Со шуиз; Абдулла бин Абдуррахман бин Абу Лайла, атаезлэсь, Усаид бин Худлайрлэсь. Нош зэмосъёсыз — Абдулла бин Абдулла Ар Разилэсь, Абдуррахман бин Абу Лайлалэсь, Аль-Бара бин Азиблэсь. Исхак шуиз; 'Та главаын вань кык зэмос хадисъёс пророклэсь салляллаху алейхи васаллямлэсь; нимаське Барралэн хадисэз но Джабир бин Самуралэн хадисэз. Таӵе малпанзы Ахмадлэн но Исхаклэн. Нош табиинъёс пӧлысь но мукетъёсыз пӧлысь куд-ог тодосчиос верало, соослэн малпамзыя, верблюдлэсь сӥльзэ сиемды понна умывание лэсьтыны кулэ ӧвӧл шуыса. Та сярысь малпало Суфьян Ац Цаурилэн но Куфаын улӥсьёслэн.