Hadith solontena
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
dia nilaza taminay [Hannad] nilaza, dia nilaza taminay [Abu Mu'awiyah] avy tamin'i [Al A'masy] avy tamin'i [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] avy tamin'i [Abdurrahman bin Abu Laila] avy tamin'i [Al Barro` bin 'Azib] hoy izy; Ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam dia nanontaniana momba ny lalàna momba ny fidiovana amin'ny henan-drameva, dia namaly izy hoe: 'Manaova fidiovana amin'izany'. Avy eo dia nanontaniana momba ny lalàna momba ny fidiovana amin'ny fihinanana henan'osy izy, dia namaly izy hoe: 'Tsy tokony hanao fidiovana amin'izany ianareo'. Hoy izy; 'Ato amin'ity toko ity dia misy tantara avy amin'i Jabir bin Samurah sy Usaid bin Hudlair'. Hoy i Abu Isa; 'Al Hajjaj bin Artha`ah dia nitantara ity hadita ity avy amin'i Abdullah bin Abdullah, avy amin'i Abdurrahman bin Abu Laila, avy amin'i Usaid bin Hudlair. Fa ny marina dia ny hadita avy amin'i Abdurrahman bin Abu Laila avy amin'i Al Bara` bin 'Azib. Izany no hevitry Ahmad sy Ishaq. Ary [Ubaidah Adl Dlabbi] dia nitantara avy amin'i [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], avy amin'i [Abdurrahman bin Abu Laila], avy amin'i [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Mandritra izany fotoana izany, Hammad bin Salamah dia nitantara ity hadita ity avy amin'i Al Hajjaj bin Artha`ah, saingy nanao fahadisoana tamin'ny fitantarany izy. Hoy izy; 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, avy amin'ny rainy, avy amin'i Usaid bin Hudlair. Ary ireo tena izy dia, avy amin'i Abdullah bin Abdullah Ar Razi, avy amin'i Abdurrahman bin Abu Laila, avy amin'i Al Bara` bin 'Azib. Hoy Ishaq; 'Ato amin'ity toko ity dia misy hadita roa tena izy avy amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam; dia ny hadita an'i Barra` sy ny hadita an'i Jabir bin Samurah'. Izany no hevitr'i Ahmad sy Ishaq. Ary notantarain'ny manam-pahaizana sasany avy amin'ny Tabi'in sy ny hafa fa mihevitra izy ireo fa tsy ilaina ny fidiovana amin'ny fihinanana henan-drameva. Izany no hevitry ny vahoakan'i Kufa sy Sufyan Ats Thauri.