Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
ayebisi biso [Hannad] alobaki, ayebisi biso [Abu Mu’awiyah] uta na [Al A’masy] uta na [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] uta na [Abdurrahman bin Abu Laila] uta na [Al Barro` bin ‘Azib] alobaki; Mokolo moko batunaki Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam mpo na ekateli ya kosukola mpo na misuni ya kamela, ayanolaki ete: ‘Bosala wudu mpo na yango’. Na sima batunaki ye na ntina ya mokano ya wudu mpo na kolia misuni ya ntaba, ayanolaki : ‘Osengeli kosala wudu te mpo na yango’. Alobaki; 'Na mokapo oyo ezali mpe na lisolo moko uta na Jabir bin Samurah mpe Usaid bin Hudlair'. Abu Isa alobaki; ‘Al Hajjaj bin Artha`ah alobeli hadith oyo ewutaki na Abdullah bin Abdullah, ewutaki na Abdurrahman bin Abu Laila, ewutaki na Usaid bin Hudlair. Kasi oyo ezali solo ezali hadith ya Abdurrahman bin Abu Laila oyo euti na Al Bara` bin 'Azib. Oyo ezali makanisi ya Ahmad na Ishaq. Mpe [Ubaidah Adl Dlabbi] alobelaki uta na [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], uta na [Abdurrahman bin Abu Laila], uta na [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Pendant ce temps, Hammad bin Salamah alobelaki hadith oyo ewutaki na Al Hajjaj bin Artha`ah, kasi asalaki erreur na lisolo na ye. Alobaki; ‘Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, uta na tata na ye, uta na Usaid bin Hudlair. Mpe oyo ya solo ezali, uta na Abdullah bin Abdullah Ar Razi, uta na Abdurrahman bin Abu Laila, uta na Al Bara` bin 'Azib. Ishaq alobaki ete; ‘Na mokapo oyo ezali na ba hadith mibale ya solo oyo euti na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam; elingi koloba hadith ya Barra` na hadith ya Jabir bin Samurah'. Oyo ezali makanisi ya Ahmad na Ishaq. Mpe elobami uta na bato mosusu ya mayele uta na kati ya ba Tabi’in mpe basusu, ete bazali na likanisi ete esengeli te kosala wudu mpo ozali kolya misuni ya kamela. Oyo ezali makanisi ya Sufyan Ats Tsauri na bavandi ya Kufa'.