Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
به ما گفته است [هاند] گفته است؛ به ما گفته است [ابو معاویه] از [الاماسی] از [عبدالله بن عبدالله ار رازی] از [عبدالرحمان بن ابواللی] از [البارو بن عظیب] او گفت؛ باری از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد قانون وضو گوشت شتر پرسیده شد، ایشان پاسخ دادند؛ 'برای آن وضو بگیرید'. سپس از وی در مورد حکم وضو خوردن گوشت بز پرسیده شد، پاسخ داد؛ 'به خاطر آن وضو نکنید'. او گفت؛ 'در این فصل همچنان یک تاریخ از جابر بن سامورا و اوسید بن هدلیر وجود دارد'. ابوعیسی گفت؛ حجاج بن ارتح این حدیث را از عبدالله بن عبدالله، از عبدالرحمن بن ابولیله، از اسید بن هدلیر نقل کرده است. مگر چیزی که درست است حدیث عبدالرحمن بن ابو لیلا از البرا بن عظیب است. این نظر احمد و اسحاق است. و [عبیده عدل دلابی] از [عبدالله بن عبدالله ار رازی]، از [عبدالرحمن بن ابو لیله]، از [ذوالغره الجهانی] روایت کرده است. در ضمن، حماد بن سلمه این حدیث را از الحجاج بن ارثا نقل کرد، مگر او در روایت خود اشتباه کرد. او گفت؛ عبدالله بن عبدالرحمن بن ابو لیلا، از پدرش، از اوسید بن هدلیر. و آنهاییکه معتبر اند، از عبدالله بن عبدالله ار رازی، از عبدالرحمن بن ابواللی، از البرا بن عظیب اند. اسحاق گفت؛ 'در این باب دو حدیث معتبر از رسول الله شعله الله علی وسلم وجود دارد؛ بطور مثال حدیث براء و حدیث جابر بن سامورا. این نظر احمد و اسحاق است. و از برخی از علما از میان تابعین و دیگران روایت شده است، که بر این نظر هستند که شما به دلیل خوردن گوشت شتر، وضو ندارید. این نظر سفیان اتس تصوری و اهالی کوفه است.