Representante nga hadith
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
misulti kanamo [Hannad] miingon, misulti kanamo [Abu Mu'awiyah] gikan sa [Al A'masy] gikan [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] gikan [Abdurrahman bin Abu Laila] gikan sa [Al Barro` bin 'Azib] siya miingon; Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam sa makausa nangutana mahitungod sa pagmando sa ablution alang sa kamelyo kalan-on, siya mitubag: 'Himoa ablution alang niini'. Unya siya gipangutana mahitungod sa hukom sa ablution alang sa pagkaon sa kanding nga karne, siya mitubag: 'Kamo kinahanglan nga dili sa pagbuhat sa ablution tungod niini'. Siya miingon; 'Niini nga kapitulo adunay usa usab ka kasaysayan gikan kang Jabir bin Samurah ug Usaid bin Hudlair'. Si Abu Isa miingon; Si 'Al Hajjaj bin Artha`ah nag-asoy niini nga hadith gikan kang Abdullah bin Abdullah, gikan kang Abdurrahman bin Abu Laila, gikan sa Usaid bin Hudlair. Apan ang tinuod mao ang hadith ni Abdurrahman bin Abu Laila gikan sa Al Bara` bin 'Azib. Kini ang opinyon ni Ahmad ug Ishaq. Ug [Ubaidah Adl Dlabbi] nagsaysay gikan kang [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], gikan kang [Abdurrahman bin Abu Laila], gikan sa [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. Samtang, si Hammad bin Salamah nag-asoy niini nga hadith gikan sa Al Hajjaj bin Artha`ah, apan nasayop siya sa iyang pagsaysay. Siya miingon; 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, gikan sa iyang amahan, gikan sa Usaid bin Hudlair. Ug ang mga tinuod mao, gikan kang Abdullah bin Abdullah Ar Razi, gikan kang Abdurrahman bin Abu Laila, gikan sa Al Bara` bin 'Azib. Si Ishaq miingon; 'Niini nga kapitulo adunay duha ka tinuod nga hadiths gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam; nga mao ang hadith ni Barra` ug ang hadith ni Jabir bin Samurah'. Kini ang opinyon ni Ahmad ug Ishaq. Ug kini giasoy gikan sa pipila ka mga eskolar gikan sa taliwala sa mga Tabi'in ug uban pa, nga sila sa mga opinyon nga kamo dili kinahanglan sa pagbuhat sa ablution tungod kay kamo mokaon kamelyo karne. Kini ang opinyon ni Sufyan Ats Tsauri ug sa mga residente sa Kufa'.