Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan untuk berwudhu karena makan daging unta, dan tidak berwudhu karena makan daging kambing
Imam Tirmidzi : 76حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ فَقَالَ تَوَضَّئُوا مِنْهَا وَسُئِلَ عَنْ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ لَا تَتَوَضَّئُوا مِنْهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ ذِي الْغُرَّةِ الْجُهَنِيِّ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ فَأَخْطَأَ فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِسْحَقُ صَحَّ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَانِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثُ الْبَرَاءِ وَحَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
en deus lavaret deomp [Hannad] en deus lavaret, en deus lavaret deomp [Abu Muawiyah] eus [Al Amasy] eus [Abdullah bin Abdullah Ar Razi] eus [Abdurrahman bin Abu Laila] eus [Al Barro` bin 'Azib] en deus lavaret; Ur wech e oa bet goulennet digant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam diwar-benn ar varnedigezh diwar-benn an ablusion evit kig ar c'hañval, respont a reas : 'Ober ablusion evit se'. Neuze e voe goulennet outañ diwar-benn ar reolenn war an ablusion evit debriñ kig givri, e respontas : 'Ne ranker ket ober ablusion abalamour da se'. Lavarout a reas; 'Er pennad-mañ ez eus ivez un istor eus Jabir bin Samurah hag Usaid bin Hudlair'. Abu Isa a lavaras; 'Al Hajjaj bin Artha`ah en deus kontet an hadith-mañ digant Abdullah bin Abdullah, digant Abdurrahman bin Abu Laila, digant Usaid bin Hudlair. Met ar pezh a zo gwir eo hadith Abdurrahman bin Abu Laila eus Al Bara` bin 'Azib. Setu soñj Ahmad hag Ishaq. Ha [Ubaidah Adl Dlabbi] kontet gant [Abdullah bin Abdullah Ar Razi], gant [Abdurrahman bin Abu Laila], gant [Dzul Ghurrah Al Juhanni]. E-keit-se, Hammad bin Salamah a gontas an hadith-mañ digant Al Hajjaj bin Artha`ah, met graet en deus ur fazi en e gontadenn. Lavarout a reas; 'Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Laila, eus e dad, eus Usaid bin Hudlair. Hag ar re gwirion a zo, digant Abdullah bin Abdullah Ar Razi, digant Abdurrahman bin Abu Laila, digant Al Bara` bin 'Azib. Ishaq a lavaras; 'Er pennad-mañ ez eus daou hadith gwirion eus Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam ; da lâret eo hadith Barra` ha hadith Jabir bin Samurah'. Setu mennozh Ahmad hag Ishaq. Ha kontet eo bet gant lod eus ar skolidi eus an Tabi'in hag all, e oant eus ar soñj n'eus ket ezhomm da ober an ablusion abalamour ma tebrit kig kañval. Setu soñj Sufyan Ats Tsauri hag annezidi Kufa'.