Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
nagsumat ha amon [hi Abu Ubaidah bin Abu As Safar -nga amo- hi Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. Ngan [hi Ishaq bin Mansur] nagsiring; nagsumat ha amon [hi Abu Ubaidah], nagsiring hi Ishaq; nagsumat ha amon [hi Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] nagsiring, nagsumat ha akon [akon amay] tikang ha [Husain Al Mu’allim] tikang ha [Yahya bin Abu Katsir] nagsiring; nagsugid sa ako [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] gikan [Ya'isy Ibnul Walid Al Makhzumi] gikan [iyang amay] gikan [Ma'dan bin Abu Talhah] gikan [Abu Darda`] nga ang Rasul sa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nagsuka, unya gi-performion niya ang iyang pagkaon. Nagsiring hi Abu Darda'; ‘Tapos nakilala ko [hi Tsauban] ha moske ha Damasco, ginsumatan ko hiya mahitungod hini, salit nagsiring hiya, ‘Husto ito, ha kamatuoran ako an nagbubo ha iya hin tubig hin ablusyon’. Nagsiring hi Abu Isa; Nagsering hi Ishaq bin Mansur; 'Ma'dan bin Talha'. Nagsiring hi Abu Isa; 'Samtang hi Ibn Abu Talhah mas tinuod'. Nagsiring hi Abu Isa; ‘Waray la usa nga eskolar tikang ha mga kaupod han Rasul-an sallallaahu ‘alaihi wasallam ngan tabi’in nga may opinyon nga an tawo kinahanglan mag-ablusar tungod hin pagsuka o dugo - pagdugo ha irong -. Ini nga opinyon ginkuha ni Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad ngan Ishaq'. Samtang, may mga eskolar nga may opinyon nga an usa diri sadang mag-ablusyon tungod han pagsuka o pagdugo ha irong. Ini nga opinyon ginkuha nira Malik ngan Syafi'. Ginkonsiderar ni Husain Al Mu'allim ini nga hadith nga maupay. Ngan an hadith ni Husain amo an pinakamaupay nga hadith hini nga kapitulo. Gin-asoy ni Ma'mar ini nga hadis tikang kan Yahya bin Abu Katsir, pero nagsayop hiya hini. Nagsiring hiya; 'Tikang kan Ya`isy Ibnul Walid, tikang kan Khalid bin Ma'dan, tikang kan Abu Darda`, ngan waray hiya mag-unabi dida hini han ngaran nga Al Auza'i. Siring niya nga tikang ini kan Khalid bin Ma'dan, bisan kun hiya hi Ma'dan bin Abu Talhah'.