Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
биске чугаалаан [Абу Убайда бин Абу Ас Сафар - тодаргайлаарга- Ахмад бин Абдулла Аль Хамдани Аль Куфи]. А [Исак бин Мансур] мынча дээн; биске чугаалаан [Абу Убайда], Исхак чугаалаан; биске чугаалаан [Абду Ашшамад бин Абдул Вариц] чугаалаан, меңээ чугаалаан [мээң ачам] [Хусейн Аль Му'аллим] [Яхья бин Абу Кацир] чугаалаан; меңээ [Абдуррахман бин Амру Аль Аузаи] [Яиси Ибнул Валид Аль Махзуми] [ооң ачазы] [Ма'дан бин Абу Талха] [Абу Дарда]-дан [Абу Дарда]-дан Аллахтың элчизи куспактаныпкан, ооң соонда чемненип алгаш, чемненип алган деп чугаалаан. Абу Дарда мынча дээн; «Ооң соонда мен [Цаубан]-биле Дамаск мечетьке ужурашкан мен, мен аңаа бо дугайында чугаалаан мен, ынчангаш ол мынча дээн: «Шын-дыр, херек кырында мен аңаа арыг суг кудуп берген мен». Абу Иса мынча дээн; Исхак бин Мансур мынча дээн; 'Ма'дан бин Талха'. Абу Иса мынча дээн; 'Ол аразында Ибн Абу Талха оон-даа шынныг'. Абу Иса мынча дээн; 'Пророк саллаллаху алейхи ва саллам биле табиинниң эш-өөрүнүң аразындан чүгле чаңгыс эртемден эвес, кижи куспактанып азы хан - думчук ханзырааны - дээш арыгланыр ужурлуг деп бодалдыг. Бо бодалды Суфьян Ац Цаури, Ибнул Мубарак, Ахмад болгаш Исхак алган. Ынчап кээрге, чамдык эртемденнерниң бодалы-биле алырга, кижи куспактанып, думчуундан хан үнүп турар дээш, арыглаашкын кылбас ужурлуг. Бо бодалды Малик биле Сяфи алган. Хусейн Аль Муаллим бо хадисти эки деп санап турар. А Хусейнниң хадис бо эгеде эң эки хадис-тир. Мамар бо хадисти Яхья бин Абу Кацирден дамчыткан, ынчалза-даа ол ында частырыглыг болган. Ол мынча дээн; 'Я`иси Ибнул Валидтен, Халид бин Мадандан, Абу Дардадан`, ол ында Аль-Аузаи деп атты айыткан эвес. Ол Халид бин Мадандан деп чугаалаан, ынчалза-даа ол Мадан бин Абу Талха турган.