Reprezentatívny hadís
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
povedal nám [Abu Ubaidah bin Abu As Safar - menovite - Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. A [Ishaq bin Mansur] povedal; povedal nám [Abu Ubaidah], povedal Ishaq; povedal nám [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] povedal, povedal mi [môj otec] od [Husain Al Mu'allim] z [Yahya bin Abu Katsir] povedal; mi povedal [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] od [Ya'isy Ibnul Walid Al Makhzumi] od [jeho otca] od [Ma'dan bin Abu Talhah] z [Abu Darda`], že Posol Alahov sallallaahu 'alaihi wasallam vracal a potom sa umyl. Abu Darda' povedal; „Potom som stretol [Tsaubana] v mešite v Damasku, informoval som ho o tom a on povedal: ‚Áno, v skutočnosti som to bol ja, kto na neho nalial vodu na omývanie.‘ Povedal Abu Isa; Ishaq bin Mansur povedal; ‚Ma'dan bin Talhah.‘ Abu Isa povedal; ‚Zatiaľ čo Ibn Abu Talhah je autentickejší.‘ Abu Isa povedal: ‚Nielen jeden učenec spomedzi spoločníkov proroka, nech mu dá pokoj, a tabi'in je toho názoru, že človek musí vykonať omývanie kvôli vracaniu alebo krvi – krvácaniu z nosa –. Tento názor zastávali Sufjan Ats Thauri, Ibnul Mubarak, Ahmad a Ishaq.‘ Zatiaľ čo niektorí učenci sú toho názoru, že človek nemusí vykonať omývanie kvôli vracaniu alebo krvácaniu z nosa. Tento názor zastávali Malik a Syafi.‘ Husajn Al-Mu'allim považoval tento hadís za dobrý. A hadís od Husajna je najlepší hadís v tejto kapitole. Ma’mar vyrozprával tento hadís od Yahya bin Abu Katsira, ale mýlil sa. Povedal: „Od Ya’isyho Ibnul Walida, od Chálida bin Ma’dana, od Abu Darda’a a nespomenul v ňom meno Al-Auza’i. Povedal, že je od Chálida bin Ma’dana, hoci to bol Ma’dan bin Abu Talhah.“