Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
ti tene na e [Abu Ubaida bin Abu As Safar -so ti tene- Ahmad bin Abdolla Al Hamdani Al Kufi]. Na [Ishaq] atene; ti tene na e [Abu Obaida], Ishaq atene; ti tene na e [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] atene, ti tene na mbi [babâ ti mbi] ti [Husain Al Mu’allim] ti [Yahya bin Abu Katsir] ti tene; a tene na mbi [Abdurrahman bin ‘Amru Al Auza’i] so alondo na [Ya’isy Ibnul Walid Al Makhzumi] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Ma’dan bin Abu Talhah] so alondo na [Abu Darda`] so Watokua ti Nzapa asala vomi, na pekoni lo fâ yâ ti fast ti lo. Abu Darda’ atene; ‘Na pekoni, mbi tingbi na [Tsauban] na mosquée ti Damas, mbi fa na lo tënë so, tongaso lo tene, ‘A yeke tongaso, ti tâ tënë ni mbi la mbi tuku ngu ti ablution na ndo ti lo’. Abu Isa atene; Ishaq atene; ‘Ma’dan bin Talha’. Abu Isa atene; ‘Na ngoi ni so, Ibn Abu Talhah ayeke tâ zo mingi’. Abu Isa atene; ‘A yeke gi mbeni wandara oko pepe na popo ti akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na tabi’in so ayeke na bango ndo so a lingbi zo asala ablution ngbanga ti so lo yeke vomité wala lo yeke na mênë - mênë ti yanga ti lo -. Azo so ayeke na yâ ti bungbi ti Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad na Ishaq ayeke na bango ndo so. Na ngoi ni so, ambeni wandara ayeke na bango ndo so a lingbi mbeni zo asala pëpe ablution ndali ti so lo yeke vomi wala mênë ayeke sigigi na yanga ti lo. Azo so ayeke na bango ndo so ayeke ti Malik na Syafi’. Husain Al Mu’allim abâ so hadith so ayeke nzoni. Na hadith ti Husain ayeke nzoni hadith ti chapitre so. Ma’mar afa hadith so na yanga ti Yahya bin Abu Katsir, me lo sala faute na yâ ni. Lo tene; ‘A londo na Ya`isy Ibnul Walid, lo londo na Khalid bin Ma’dan, lo londo na Abu Darda`, na lo sala tene pepe na yâ ni iri ti Al Auza’i. Lo tene so a londo na Khalid bin Ma’dan, atâa so lo yeke Ma’dan bin Abu Talhah’.