Hadith solontena
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
dia nilaza taminay [Abu Ubaidah bin Abu As Safar -izany hoe- Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. Ary [Ishaq bin Mansur] nilaza; dia nilaza taminay [Abu Ubaidah], hoy Ishaq; dia nilaza taminay [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] nilaza, dia nilaza tamiko [ny raiko] avy tamin'i [Husain Al Mu'allim] avy tamin'i [Yahya bin Abu Katsir] nilaza; dia nilaza tamiko [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] avy tamin'i [Ya'isy Ibnul Walid Al Makhzumi] avy tamin'i [ny rainy] avy tamin'i [Ma'dan bin Abu Talhah] avy tamin'i [Abu Darda`] fa nandoa ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, avy eo dia nitsahatra ny fifadian-kanina ary nanao fidiovana. Hoy i Abu Darda'; 'Avy eo dia nihaona tamin'i [Tsauban] tao amin'ny moskean'i Damaskosy aho, nilaza taminy izany, ary hoy izy: 'Eny, raha ny marina dia izaho no nandraraka ny rano fidiovana taminy.' Hoy i Abu Isa; Hoy Ishaq bin Mansur; 'Ma'dan bin Talhah.' Hoy Abu Isa; 'Raha Ibn Abu Talhah kosa no tena marina kokoa.' Hoy Abu Isa; 'Tsy manam-pahaizana iray ihany avy amin'ireo mpiara-dia amin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam sy tabi'in no mihevitra fa tsy maintsy manao fidiovana ny olona iray noho ny fandoavana na rà - orona mandeha ra -. Io hevitra io dia noraisin'i Sufyan Ats Thauri, Ibnul Mubarak, Ahmad ary Ishaq.' Raha misy manam-pahaizana kosa mihevitra fa tsy voatery hanao fidiovana ny olona iray noho ny fandoavana na rà orona. Io hevitra io dia noraisin'i Malik sy Syafi'. Husain Al Mu'allim dia nihevitra ity hadita ity ho tsara. Ary ny hadita an'i Husain no hadita tsara indrindra amin'ity toko ity. Ma'mar no nitantara ity hadita ity avy amin'i Yahya bin Abu Katsir, saingy diso izy tamin'izany. Hoy izy; 'Avy amin'i Ya`isy Ibnul Walid, avy amin'i Khalid bin Ma'dan, avy amin'i Abu Darda`, ary tsy nanonona tao amin'izany ny anarana hoe Al Auza'i izy. Nilaza izy fa avy amin'i Khalid bin Ma'dan izany, na dia Ma'dan bin Abu Talhah' aza izy.