Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
ayebisi biso [Abu Ubaidah bin Abu As Safar -elingi koloba- Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. Mpe [Ishaq bin Mansur] alobaki; ayebisi biso [Abu Ubaidah], Ishaq alobaki; ayebisi biso [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] alobaki, ayebisi ngai [tata na ngai] uta na [Husain Al Mu’allim] uta na [Yahya bin Abu Katsir] alobaki; ayebisaki ngai [Abdurrahman bin ‘Amru Al Auza’i] uta na [Ya’isy Ibnul Walid Al Makhzumi] uta na [tata na ye] uta na [Ma’dan bin Abu Talhah] uta na [Abu Darda`] ete Ntoma ya Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam asanza, sima abukaki kokila na ye mpe asali wudu. Abu Darda’ alobaki ete; 'Na nsima nakutanaki na [Tsauban] na mosquée ya Damas, nayebisaki ye likambo oyo, yango wana alobaki, 'Ezali bongo, ya solo ngai nde nasopaki ye mai ya wudu'. Abu Isa alobaki; Ishaq bin Mansur alobaki ete; 'Ma'dan bin Talha', azali na likambo ya koloba. Abu Isa alobaki; 'Pendant ce temps Ibn Abu Talhah azali authentique mingi'. Abu Isa alobaki; 'Ezali kaka na nganga mayele moko te na kati ya baninga ya Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam na tabi'in oyo azali na likanisi ete esengeli moto asala wudu mpo na kosanza to makila - makila ya zolo -. Likanisi oyo ezwamaki na Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad na Ishaq’. Na ntango yango, bato mosusu ya mayele bazali na likanisi ete moto asengeli te kosala ablution mpo na kosanza to makila na zolo. Likanisi oyo ezwamaki na Malik na Syafi’. Husain Al Mu'allim azali kotalela hadith oyo lokola malamu. Mpe hadith ya Husain ezali hadith ya malamu koleka na mokapo oyo. Ma'mar alobelaki hadith oyo ewutaki na Yahya bin Abu Katsir, kasi azalaki na erreur na yango. Alobaki; 'Euti na Ya`isy Ibnul Walid, uta na Khalid bin Ma'dan, uta na Abu Darda`, mpe alobelaki kati na yango kombo Al Auza'i te. Alobaki ete ewutaki na Khalid bin Ma’dan, atako azalaki Ma’dan bin Abu Talhah’.