Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
бизге (Абу Убайда бин Абу Ас Сафар, тактап айтканда, Ахмад бин Абдуллах Аль Хамдани Аль Куфи) айтып берди. Жана [Исхак бин Мансур] айтты; Бизге [Абу Убайда] айтты, Исхак айтты; бизге айтты [Абду Ашшамад бин Абдул Варитс] айтты, мага [атамды] [Хусейн Аль Муаллимден] айтты [Яхья бин Абу Касирден] айтты; Мага [Абдуррахман бин Амру Аль Аузаии] [Яиси Ибнул Валид Аль Махзумиден] [атасынан] [Мадан бин Абу Талхадан] [Абу Дардадан] Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам кусканын, анан орозосун ачып, даарат алганын айтты. Абу Дарда айтты; Анан мен Дамаск мечитинде Саубанга жолугуп калдым, мен ага бул тууралуу айттым, ошондо ал: «Туура, чынында мен ага даарат суусун куйган элем», - деди. Абу Иса айтты; Исхак бин Мансур айтты; Мадан бин Талха. Абу Иса айтты; «Ал эми Ибн Абу Талха сахихыраак». Абу Иса айтты; «Пайгамбардын (саллаллааху алайхи ва саллам) сахабаларынан жана табииндердин ичинен бир гана аалым жок, ал адам кусуу же кан - мурундан кан агып даарат алуу керек деген пикирде. Бул пикирди Суфян Атс Цаури, Ибнул Мубарак, Ахмад жана Исхак кабыл алышкан. Ал эми кээ бир аалымдар адам кусуп же мурдунан кан кеткендиктен даарат албаш керек деген пикирде. Бул пикирди Малик жана Сяфиъ кабыл алышкан. Хусейн Аль Муаллим бул хадисти жакшы деп эсептейт. Ал эми Хусейндин хадиси бул сүрөдөгү эң жакшы хадис. Маамар бул хадисти Яхья бин Абу Касирден риваят кылган, бирок ал анда жаңылган. Ал мындай деди; «Яйси Ибнул Валидден, Халид бин Мадандан, Абу Дардадан» жана ал анда Аль Аузаии атын атаган эмес. Ал Мадан бин Абу Талха болсо да Халид бин Мадандан деди.