Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
hot uns kesaat [Abu Ubaida bin Abu As Safar -naamlich- Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. Un [Isak bin Mansur] hot kesaat; hot uns [Abu Ubaida] kesaat, hot Ishaq kesaat; hot uns kesaat [Abdu Asshamad bin Abdul Warits] saat, hot mich kesaat [mayn fater] fon [Husain Al Mu’allim] fon [Yahya bin Abu Katsir] saat; hot mich kesaat [Abdurrahman bin ‘Amru Al Auza’i] fon [Ya’isy Ibnul Walid Al Makhzumi] fon [sayn fater] fon [Ma’dan bin Abu Talhah] fon [Abu Darda`] tas te Messenger fon Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam hot kexprooch, un tan hot eyer sayn fater kexpot. Abu Darda hot kesaat; ‘Tan hon ich [Tsauban] in te moskee fon Damasko ketrof, ich hon tëm iwer tas fertseelt, tan hot eyer kesaat: ‘Tas is richtich, in te woerheet, ich waar tee woo ti ablutsioon waser uf tëm kexpritst hot’. Abu Isa hot kesaat; Isak bin Mansur hot kesaat; ‘Ma’dan bin Talha’. Abu Isa hot kesaat; ‘In te tswixich tsayt, is Ibn Abu Talha mee autentix’. Abu Isa hot kesaat; 'Es kept net ploos eene xraywer fon te kemaynte fom Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam un tabi'in woo fon te mënung is tas en persoon ti ablutsioon mache mus weche xpoote ore pluut - naas xpoote -. Tiise mënung waar fon Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad un Ishaq kehool kep. In te selwich tsayt, etliche xrayper sin fon te mënung tas een persoon sol net ti ablutsioon mache wayl se xpoote orer naas xpoote. Tiise mënung waar fon Malik un Syafi’ kehool kep. Husain Al Muallim xtelt tas tiise hadith kuut is. Un Husain sayn hadith is te pëste hadith fon tëm kapitel. Ma’mar hot tiise hadith fon Yahya Bin Abu Katsir fertseelt, awer tee waar too truf ferkheert. Tee hot kesaat; ‘Fon Ya`isy Ibnul Walid, fon Khalid bin Ma’dan, fon Abu Darda`, un tee hot net in tëm te naame Al Auza’i kenënt. Er saat tas es fon Khalid bin Madan waar, opwool eyer Madan bin Abu Talha waar.