Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
en deus lavaret deomp [Abu Ubaidah bin Abu As Safar -da lâret eo- Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. Ha [Ishaq bin Mansur] a lavaras; en deus lavaret deomp [Abu Ubaidah], eme Ishaq; en deus lavaret deomp [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] en deus lavaret, en deus lavaret din [ma zad] eus [Husain Al Mu'allim] eus [Yahya bin Abu Katsir] en deus lavaret; en deus lâret din [Abdurrahman bin Amru Al Auza'i] digant [Ya'isy Ibnul Walid Al Makhzumi] digant [e dad] digant [Ma'dan bin Abu Talhah] digant [Abu Darda`] e oa bet votet gant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ha goude-se e oa bet torret e yun hag e oa bet graet an ablusion. Abu Darda' a lavaras; 'Neuze em eus graet anaoudegezh gant [Tsauban] e moskeenn Damask, kontet em eus dezhañ diwar-benn an dra-se, setu m'en deus lâret : 'Gwir eo, e gwirionez me eo an hini en deus skuilhet dour-gwall warnañ'. Abu Isa a lavaras; Ishaq bin Mansur a lavaras; 'Ma'dan bin Talha'. Abu Isa a lavaras; 'E-keit-se eo gwirionoc'h Ibn Abu Talhah'. Abu Isa a lavaras; 'N'eus nemet ur skoliad e-touez kompagnuned ar profed sallallallaahu alaihi wasallam hag an tabi'in hag a zo eus ar soñj e rank un den ober an ablusion abalamour d'ar voued pe d'ar gwad - gwad -. Ar soñj-se a oa bet kemeret gant Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad hag Ishaq'. E-keit-se, lod eus ar skolidi a zo eus ar soñj ne zlefe ket un den ober an ablusion abalamour d'ar skouarn pe d'ar gwad-dre-lien. Ar soñj-se a oa bet kemeret gant Malik ha Syafi'. Husain Al Mu'allim a gav mat an hadith-mañ. Hag hadith Husain eo an hadith gwellañ er pennad-mañ. Ma'mar en deus kontet an hadith-mañ digant Yahya bin Abu Katsir, met faziet e oa ennañ. Lavarout a reas; 'Eus Ya`isy Ibnul Walid, eus Khalid bin Ma'dan, eus Abu Darda`, ha n'en deus ket meneget ennañ an anv Al Auza'i. Lavaret en deus e oa eus Khalid bin Ma'dan, daoust ma oa Ma'dan bin Abu Talhah'.