Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
nagsabi sato [si Abu Ubaidah bin Abu As Safar -na iyo- si Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi]. Asin [si Ishaq bin Mansur] nagsabi; sinabi sato [si Abu Ubaidah], sabi ni Ishaq; nagsabi sato [si Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] nagsabi, nagsabi sako [an sakuyang ama] gikan ki [Husain Al Mu'allim] gikan ki [Yahya bin Abu Katsir] nagsabi; nagsabi sako [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] gikan sa [Ya'isy Ibnul Walid Al Makhzumi] gikan sa [saiyang ama] gikan sa [Ma'dan bin Abu Talhah] gikan sa [Abu Darda`] na an Sugo ni Allah sallallaahu 'alaihi wasallam nagsuka, dangan siya nag-ayuno asin nag-ablusyon. Sabi ni Abu Darda'; 'Dangan nasabat ko si [Tsauban] sa moske sa Damascus, sinabi ko saiya an manungod kaini, kaya sinabi niya, 'Tama iyan, sa katunayan ako an nagbubo saiya nin tubig na ablusyon'. Sabi ni Abu Isa; Sabi ni Ishaq bin Mansur; 'Ma'dan bin Talha'. Sabi ni Abu Isa; 'Mientras tanto si Ibn Abu Talhah mas tunay'. Sabi ni Abu Isa; 'Bakong saro sanang iskolar hale sa mga pag-iriba kan Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam asin tabi'in an may opinyon na an sarong tawo dapat mag-ablusyon huli sa pagsuka o dugo - pagdugo kan dungo -. An opinyon na ini kinua ni Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad asin Ishaq'. Mientrastanto, an ibang mga iskolar igwa nin opinyon na an sarong tawo dai dapat mag-ablusyon huli sa pagsuka o pagdugo kan dungo. An opinyon na ini kinua ni Malik asin Syafi'. Ibinibilang ni Husain Al Mu'allim na marahay an hadith na ini. Asin an hadith ni Husain iyo an pinakamarahay na hadith sa kapitulong ini. Isinaysay ni Ma'mar an hadith na ini ki Yahya bin Abu Katsir, alagad sala siya digdi. Sabi niya; 'Hale ki Ya`isy Ibnul Walid, gikan ki Khalid bin Ma'dan, gikan ki Abu Darda`, asin dai niya nasambitan digdi an pangaran na Al Auza'i. Sinabi niya na hale ini ki Khalid bin Ma'dan, dawa ngani siya si Ma'dan bin Abu Talhah'.