Hadith Representative
Batalnya wudhu: karena muntah dan darah mimisan
Imam Tirmidzi : 80حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ فَتَوَضَّأَفَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ مَعْدَانُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ مِنْ التَّابِعِينَ الْوُضُوءَ مِنْ الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي الْقَيْءِ وَالرُّعَافِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَدْ جَوَّدَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثُ حُسَيْنٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَرَوَى مَعْمَرٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَأَخْطَأَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَوْزَاعِيَّ وَقَالَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَإِنَّمَا هُوَ مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ
[Abu Ubaidah bin Abu As Safar - tio estas, Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi] diris al ni. Kaj [Ishaq bin Mansur] diris; [Abu Ubaidah] diris al ni, Ishaq diris; [Abdu Ashshamad bin Abdul Warits] diris al mi [mia patro] de [Husain Al Mu'allim] de [Yahya bin Abu Kathir] diris; [Abdurrahman bin 'Amru Al Auza'i] diris al mi de [Ya'ish Ibnul Walid Al Makhzumi] de [lia patro] de [Ma'dan bin Abu Talha] de [Abu Darda`] ke la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) vomis, poste li rompis sian faston kaj faris lavadon. Abu Darda' diris; 'Tiam mi renkontis [Tsauban] en la moskeo de Damasko, mi rakontis al li pri tio, do li diris: 'Jes, fakte mi verŝis la akvon por li'. Abu Isa diris; Ishaq bin Mansur diris; 'Ma'dan bin Talha'. Abu Isa diris; 'Dum Ibn Abu Talhah estas pli aŭtenta'. Abu Isa diris; Ne nur unu klerulo el inter la kunuloj de la Profeto, Dio benu lin kaj donu al li pacon, kaj la tab'in, kiuj pensis, ke homo devas lavi sin pro vomado aŭ sango - nazosangadoj -. Ĉi tiun opinion prenis Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Ahmad kaj Ishaq'. Dum iuj kleruloj kredas, ke homo ne devas lavi sin pro vomado aŭ nazosangadoj. Ĉi tiun opinion prenis Malik kaj Syafi'. Husain Al Mu'allim konsideris, ke ĉi tiu hadito estas bona. Kaj la hadito de Husain estas la plej bona hadito en ĉi tiu ĉapitro. Ma'mar rakontis ĉi tiun haditon de Yahya bin Abu Katsir, sed li eraras en ĝi. Li diris; 'De Ya`isy Ibnul Walid, de Khalid bin Ma'dan, de Abu Darda`, kaj li ne menciis en ĝi la nomon de Al Auza'i. Li mencias de Ĥalid bin Ma'dan, kvankam ĝi estas Ma'dan bin Abu Talhah'.