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حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُقَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُهُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنَايَ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي و قَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالَانِيِّ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالَانِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ

[야흐야 빈 마인], [한나드 빈 아스 사리], [우스만 빈 아부 샤이바]가 [압두살람 빈 하르브]로부터 전해 들은 바에 따르면, [아부 칼리드 아드-달라니], [카타다], [아부 알리야], [이븐 압바스]를 통해 전해진 야흐야의 하디스에 대한 라파즈(lafazh)는 다음과 같습니다. 알라의 사도 무함마드께서 어느 날 엎드려 잠이 드시면서 소리를 내셨고, 일어나 기도를 드리셨지만 다시는 우두(세정)를 하지 않으셨습니다. 이븐 압바스는 이렇게 말했습니다. "그래서 제가 그분께 여쭈었습니다. '왕께서 기도를 드리셨는데, 잠들어 계시면서도 우두를 하지 않으셨습니까?' 그러자 그분께서 말씀하셨습니다. '우두는 누워서 자는 사람에게만 의무입니다.'" [우스만]과 [한나드]는 여기에 라파즈(lafadl)를 덧붙였습니다. "누워서 자면 모든 관절이 약해지기 때문입니다." 아부 다우드는 말했습니다. 누워서 자는 사람들을 위한 우두(세정)에 관한 하디스는 악한 하디스이며, 카타다에서 야지드 아부 칼리드 알-달라니 외에는 아무도 이를 전하지 않았습니다. 이 하디스의 시작 부분은 자마아(이븐 압바스)가 전한 것으로, 그들은 (누워서 자는 사람들을 위한 우두에 대해) 아무것도 언급하지 않았고, 그는 말했습니다. "예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 (마음의 잠으로부터) 보호받으셨습니다." 그리고 아이샤(알라께서 그녀에게 만족하시기를)는 말했습니다. "예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. '내 눈은 잠들어 있지만 내 마음은 잠들어 있지 않다.'" 슈으바는 말했습니다. 사실, 카타다는 아부 알 알리야로부터 단 네 가지 하디스만을 들었는데, 그것은 유누스 빈 마타의 하디스, 이븐 우마르의 기도에 관한 하디스, 세 부류의 재판관이 있다는 하디스, 그리고 이븐 압바스의 하디스였다. 이븐 압바스는 카타다에게 우마르를 포함한 축복받은 사람들에 대해 이야기해 주었는데, 내 생각에 가장 축복받은 사람은 우마르였다. 아부 다우드는 이렇게 말했다. "내가 야지드 알 달라니의 하디스를 아흐마드 빈 한발에게 언급한 적이 있는데, 그는 그 역사를 극도로 부인하는 사람이었기에 나에게 강하게 경고했다. 그는 '야지드 알 달라니가 카타다의 친구들에게 그들이 전하지 않은 것을 말하는 것과 무슨 상관이 있느냐?'라고 말했다. 아흐마드는 그 하디스에 관심이 없었다."