Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
a kaa a vese ér [Ishaq bin Mansur] kaa ér; a kaa a vese ér [Yahya bin Sa’id Al Qaththan] u ken [Hysyam bin Urwah] la kaa ér; a pase mo [ter wam] hen [Busrah bint Shafwan] ér, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam, yange kaa ér: ‘Or u nan bende a ikyav mbi nan mbi ken iyol yô, nana de eren msen ga zan zan nana kar ôôn iyol’. A kaa er; 'Ken ityough kin kpa akaaôron a Umm Habibah man Abu Ayyub man Abu Hurairah man Arwa bint Unais man Aisyah man Jabir man Zaid bin Khalid man Abdullah bin 'Amru kpa nga ker. Abu Isa kaa er; 'Hadith ne ka Hasan Sahih yange ôr ye'. A kaa er; ‘Nahan yô, ka or môm tseegh nan ôr hadith ne ga, hen Hisyam bin Urwah, hen ter na, hen Busrah. Shi kwagh u [Abu Usamah] kpa ka un tseegh yange ôr kwagh u hadith ne ga, hen [Hsyam bin Urwah], hen [ter na], hen [Marwan], hen [Busrah], hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam. Shi Ishaq bin Mansur kpa ôr kwagh môm, a kaa ér; ‘Abu Usamah yange ôr se kwagh nahan’. Shi hadith ne kpa ka Abu Az Zinad, u ken gar u Urwah, u ken gar u Busrah, u ken tar u Profeti (profeti) yange ôr un la. Ka kwagh u [Ali bin Hujr] yange ôr se la kpaa je la. A kaa er; 'I ôr se [Abdurrahman bin Abu Az Zinad], hen [ter na], hen [Urwah], hen [Busrah], hen Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam nahan. Man kwagh ne ka mhen u or môm tseegh ga, ka mhen u mba ve lu a Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam man tabi’in la. Kwagh ne kpa yange i tôô un sha ikyev i Al Auza’i man Syafi’i man Ahmad man Ishaq’. Muhamed kaa ér; 'Hadith u a hembe lun a mimi ken ityough kin yô, ka hadith u Busrah'. Abu Zura kaa er; 'Ken ityough kin, hadith u Umm Habibah kpa ka u mimi, ka hadith u Al 'Ala` Ibnul Harith, u ken Makhul, u ken 'Anbasah bin Abu Sufyan, u ken Umm Habibah' la. Muhamed kaa ér; 'Makhul yange lu a vande ungwan kwagh u 'Anbasah bin Abu Sufyan' ga. Shighe ne 'Anbasah ôr kwagh u orgen, hen 'Anbasah seer sha hadith ne, inja er yange hen er hadith ne ka u mimi nahan'.