Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
usitjele [u-Ishaq bin Mansur] wathi; usitjele [u-Yahya bin Sa'id Al Qaththan] ovela ku-[Hisyam bin Urwah] wathi; ungitshele [ubaba] ukusuka ku-[Busrah bint Shafwan] bona uMphorofidi sallallaahu 'alaihi wasallam, wathi: 'Nanyana ngubani othinta izitho zangasese zakhe akukafaneli athandaze aze enze ukugeza'. Wathi; 'Kulesi sahluko kuneendaba ezivela ku-Umm Habibah, u-Abu Ayyub, u-Abu Hurairah, u-Arwa bint Unais, u-Aisyah, u-Jabir, u-Zaid bin Khalid no-Abdullah bin 'Amru. U-Abu Isa wathi; 'I-hadith le ilandiswa ngu-Hasan Sahih'. Wathi; 'Ngalokho, akusimuntu oyedwa kwaphela owalandisa i-hadith le, ukusuka ku-Hisyam bin Urwah, ukusuka kuyise, ukusuka ku-Busrah. Begodu umlando ka-[Abu Usamah] akusiye kwaphela owalandisa i-hadith le, ku-[Hisyam bin Urwah], ku-[yise], ku-[Marwan], ku-[Busrah], ku-Mphorofidi sallallaahu 'alaihi wasallam. U-Ishaq bin Mansur naye walandisa into efanako, wathi; 'U-Abu Usamah usitjele ngalendlela'. Begodu i-hadith le yalandiswa ngu-Abu Az Zinad, ukusuka e-Urwah, ukusuka e-Busrah, ukusuka kuMphorofidi sallallaahu 'alaihi wasallam. Lokho ngilokho esikulandiswe ngu-[Ali bin Hujr]. Wathi; 'Sitjelwe [u-Abdurrahman bin Abu Az Zinad], kusuka [kayise], ku-[Urwah], ku-[Busrah], kuMphorofidi sallallaahu 'alaihi wasallam kanjalo. Begodu lokhu akusibo umbono womuntu oyedwa kwaphela, ovela kubangani boMphorofidi sallallallaahu 'alaihi wasallam no-tabi'in. Lokhu kwathathwa ngu-Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad no-Ishaq'. U-Muhammad wathi; 'I-hadith eqinisekileko khulu esahlukweni lesi yi-Busrah hadith'. U-Abu Zura wathi; 'Kulesi sahluko, i-hadith ka-Umm Habibah nayo iyiqiniso, okutjho i-hadith ka-Al 'Ala` Ibnul Harith, evela ku-Makhul, evela ku-'Anbasah bin Abu Sufyan, evela ku-Umm Habibah'. U-Muhammad wathi; U-Makhul bekangakaze ezwe ngo-'Anbasah bin Abu Sufyan'. Ngalesosikhathi u-Anbasah walandisa endodeni, ku-'Anbasah ngaphezu kwale-hadith, kwanga ucabanga bona i-hadith le beyiyiqiniso'.