Hadith Representative
Batalnya wudhu: barangsiapa yang menyentuh kemaluannya, maka hendaklah dia berwudhu
Imam Tirmidzi : 77حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وأَرْوَى ابْنَةِ أُنَيْسٍ وَعَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلَ هَذَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بُسْرَةَ وَرَوَى أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَرْوَانَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ بِهَذَا وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو الزِّنَادِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ الْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ بُسْرَةَ و قَالَ أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ فِي هَذَا الْبَابِ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَمْ يَسْمَعْ مَكْحُولٌ مِنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَرَوَى مَكْحُولٌ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَنْبَسَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَ هَذَا الْحَدِيثَ صَحِيحًا
sa tukuna vei keimami [Isake Bini Mansur] e kaya; sa tukuna vei keda [o Yahya bin Said Al Kacani] mai vei [Hisyami bin Urwah] e kaya; sa vakaraitaka vei au [na tamaqu] mai vei [Busrah bint Shafwan] ni a kaya na Parofita: ‘O koya e tara na nona tiki ni yago me kakua ni masu me yacova ni sa vakasavasavataki koya oti’. E kaya; 'Ena wase oqo e tiko talega kina na itukutuku mai vei Umm Habiba, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Arwa bint Unais, Aisyah, Jabir, Zaid bin Khalid kei Abdullah bin Amru. E kaya o Abu Isa; 'Na hadith oqo e tukuna o Hasan Sahih'. E kaya; ‘O koya gona, e sega ni dua ga na tamata e tukuna na hadith oqo, mai vei Hisyam bin Urwah, mai vei tamana, mai Busrah. Na itukutuku kei [Abu Usamah] e sega ni o koya duadua ga e tukuna na hadith oqo, mai vei [Hysam bin Urwah], mai vei [tamana], mai vei [Marwan], mai vei [Busrah], mai vua na Parofita sallallaahu alaihi wasallam. A sa tukuna talega o Isaki bini Mansuri na ka vata ga oqo, ka kaya; 'E tukuna vei keitou o Apu Usama me vaka oqo'. Na hadith oqo e a talanoataka talega o Abu Az Zinad, mai Urwah, mai Busrah, mai vua na Parofita Salallahu Alaihi Wasallam. Oqori talega na ka e tukuna vei keda o [Ali bin Hujr]. E kaya; 'Sa tukuni vei keda [Abdurrahman bin Abu Az Zinad], mai vei [tamana], mai vei [Urwah], mai vei [Busrah], mai vei koya na Parofita vaka kina. Ka sa ikoya oqo na vakasama ni sega walega ni dua na tamata, mai vei ira na itokani ni Parofita Sallallahu Alaihi Wasallam kei ira na tabi'in. Oqo eratou a taura talega o Al Auza'i, Siyafi'i, Amad kei Ishaq'. E kaya o Muhamadi; 'Na hadith dina duadua ena wase oqo sai koya na hadith ni Busrah'. A sa kaya ko Apu Sura; 'Ena wase oqo, na hadith nei Umm Habibah e dina talega, oya na hadith nei Al 'Ala' Ibnul Harith, mai Makhul, mai vei 'Anbasah bin Abu Sufyan, mai Umm Habibah'. E kaya o Muhamadi; 'E se bera vakadua ni rogoca o Makhul mai vei 'Anbasa bin Abu Sufyani'. Ena gauna oqo e talanoataka o ‘Anbasa mai vua e dua na tamata, mai vei ‘Anbasa me ikuri ni hadith oqo, me vaka ni nanuma ni sa dina na hadith oqo’.