Hadith Representative
Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
mums pasakė [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ir [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi], ką jie sakė; mums pasakė [Bisyr Ibnul Mufadldlal] iš [Abdurrahman bin Harmalah], iš [Abu Tsifal Al Murri], iš [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib], iš [jo močiutės], iš [jo tėvo], – sakė jis; – Girdėjau, kad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Nėra apsiplovimo tiems, kurie nemini Alacho vardo, atlikdami apsiplovimą“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Aisyah, Abu Sa'id, Abu Hurairah, Sahl bin Sa'd ir Anas pasakojimų“. Abu Isa pasakė: „Imamas Ahmad bin Hambal pasakė: „Aš nežinau šiame skyriuje hadiso, kuriame būtų geras džaid sanad“. Ishaq pasakė; „Jei jis tyčia praleidžia basmalos deklamavimą, jis turi pakartoti savo apsiplovimą, bet jei jis pamiršta arba dėl interpretacijos, jo apsiplovimas vis tiek galioja“. Muhammadas bin Ismailas sakė: „Geriausias šio skyriaus hadisas yra Rabaho bin Abdurrahmano hadisas“. Abu Isa sakė: „Rabahas bin Abdurrahmanas papasakojo iš savo močiutės, iš savo tėvo. Nors jo tėvo vardas buvo Sa'idas bin Zaidas bin Amru bin Nufailas, Abu Tsifalo Al Murri vardas buvo Tsumamah bin Hushainas, o Rabaho bin Abdurrahmano vardas buvo Abu Bakras bin Huwaithibas. Tarp jų buvo vienas, kuris papasakojo šį hadisą, tada jis pasakė: „Iš Abu Bakro bin Huwaithibo“, tada jis priskyrė jį savo seneliui“. Sakė mums [Al Hasan bin Ali Ali Al Hulwani] pasakė, pasakė mums [Yazid bin Harun] iš [Yazid bin Iyadl] iš [Abu Tsifal Al Murri] iš [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] iš [Jo močiutės bint Zahido tėvo] iš „alaihi wasallam su panašiu haditu“.