Hadith Representative
Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
ayebisi biso [Nashr bin Ali Al Jahdlami] na [Bisyr bin Mu’adz Al Aqadi] balobaki; ayebisi biso [Bisyr Ibnul Mufadldlal] uta na [Abdurrahman bin Harmalah] uta na [Abu Tsifal Al Murri] uta na [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] uta na [Nkoko na ye ya mwasi] uta na [Tata na Ye] alobaki; Nayokaki Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam alobi: ‘Osulu ezali te mpo na baye balobeli kombo ya Allah te -ntango bazali kosala wuduge-’. Alobaki; ‘Na mokapo oyo ezali mpe na masolo oyo euti na Aisyah, Abu Sa’id, Abu Hurairah, Sahl bin Sa’d mpe Anas’. Abu Isa alobaki; ‘Imam Ahmad bin Hambal alobaki ete; 'Nayebi te na mokapo oyo hadith oyo ezali na jayyid sanad -malamu-'. Ishaq alobaki ete; 'Soki alongoli kotanga basmalah na nko alors il faut azongela wudlu na ye, kasi soki abosani to mpo azali mentakwil alors wudlu na ye etikali valide'. Muhammad bin Isma’il alobaki ete; 'Hadith ya malamu koleka na mokapo oyo ezali hadith ya Rabah bin Abdurrahman'. Abu Isa alobaki; ‘Rabah bin Abdurrahman ayebisaki yango epai ya nkɔkɔ na ye ya mwasi, epai ya tata na ye. Pendant ce temps, kombo ya tata na ye ezali Sa’id bin Zaid bin ‘Amru bin Nufail, kombo ya Abu Tsifal Al Murri ezali Tsumamah bin Hushain, mpe kombo ya Rabah bin Abdurrahman ezali Abu Bakr bin Huwaithib. Kati na bango ezalaki na moko oyo alobelaki hadith oyo, sima alobaki; 'Euti na Abu Bakr bin Huwaithib, 'na sima a attribuaki yango na koko na ye'. Ayebisaki biso [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] alobi, ayebisi biso [Yazid bin Harun] uta na [Yazid bin Iyadl] uta na [Abu Tsifal Al Murri] uta na [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] uta na [nkoko na ye bint Sa’id bin Zaid] uta na [tata na ye] uta na Ntoma sallallaahu 'alaihi wasallam na a hadith ya ndenge wana’.