Hadith Representative
Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
ir sacejs mums [Našrs bin Ali Al Džahdlami] i [Bisirs bin Muadzs Al Akadi] jī saceja; ir stuostejis mums [Bisyr Ibnuls Mufadldlals] nu [Abdurrahmana bin Harmalah] nu [Abu Cifala Al Muri] nu [Rabahys bin Abdurrahmana bin Abu Sufyana bin Huvaitiba] nu [Sovys babenis] nu [Sova tāva] jis saceja; Es dzierdieju, kai Rasulullahs sallallaahu 'alaihi wasallam saceja: "Nav ablucejis tim, kas napīmiņ Allaha vōrdu -veicūt abluciju-". Jis saceja; Šajā nūdaļā ir ari stōstejumi nu Aisjas, Abu Sa'ida, Abu Hurairas, Sahla bin Saida un Anasa. Abu Isa saceja; — Imams Ahmads bin Hambals saceja; — Es nazynu itymā nūdaļā hadisu, kurā ir jayyid sanad -lobs-'. Ishaks saceja; — Ja jys tīši izlaiž basmalas skaiteišonu, tod jam ir jōatkōrtoj sovs wudlu, bet, ja jys aizmērst voi tōpēc, ka jys ir mentakwil, tod jō wudlu palīk dereigs. Muhameds bin Ismails saceja; — Lobuokais hadiss itamā nūdaļā ir Raba bin Abdurrahmana hadiss. Abu Isa saceja; — Rabahs bin Abdurrahmans tū pastuosteja nu babenis, nu tāva. Tikom juo tāva vuords ir Sa'ids bin Zaids bin Amru bin Nufails, Abu Cifala Al Muri vuords ir Cumamahs bin Hušains, bet Rabahys bin Abdurrahmana vuords ir Abu Bakrs bin Huvaithibs. Storp jim beja vīns, kurs izstuosteja itū hadisu, tod jis saceja; — Nu Abu Bakra bin Huvaithiba, — tod jys tū pīdievēja sovam dzedam. Ir stuostejis mums [Al Hasans bin Ali Al Hulvani] saceja, ir stuostejis [Jazids bin Haruns] nu [Jazids bin Iyadls] nu [Abu Tsifala Al Muri] nu [Rabahys bin Abdurrahmana bin Abu Sufyana bin Huvaitiba] nu [juo babenis bints Sa'ids bin Saihillala a Saihila] nu [juo] leidzeigs hadis'.