Hadith Representative
Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Бизге [Нашр бин Али Аль Жахдлами] жана [Бисир бин Муаз Аль Акади] айтты, алар айтышты; Бизге [Бисир Ибнул Муфадлал] [Абдуррахман бин Хармаладан] [Абу Цифаль Аль Мурриден] [Рабах бин Абдуррахман бин Абу Суфян бин Хувайттибден] [Чоң энесинен] [Атасынан] айтты; Мен Расулуллах саллаллаху алейхи уа салламдын: "Даарат алып жатканда Аллахтын атын атабагандар үчүн даарат жок" деп айтканын уктум. Ал мындай деди; «Бул сүрөдө дагы Айсия, Абу Саид, Абу Хурайра, Сахл бин Саад жана Анастан риваяттар бар». Абу Иса айтты; Имам Ахмад бин Хамбал айтты; «Мен бул сүрөдө жайид санады - жакшы- деген хадисти билбейм». Исхак айтты; «Эгерде атайылап басмаланы таштаса, дааратын кайра алат, бирок унутуп калса же ментаквил болсо, даараты жарактуу болот». Мухаммад бин Исмаил айтты; «Бул сүрөдөгү эң жакшы хадис – Рабах бин Абдуррахмандын хадиси». Абу Иса айтты; Рабах бин Абдуррахман чоң энесинен, атасынан айтты. Бул арада атасынын аты Саид бин Зайд бин Амру бин Нуфайл, Абу Цифал Аль Мурринин аты Цумама бин Хушаин, Рабах бин Абдуррахмандын аты Абу Бакр бин Хувайсиб. Алардын арасында бул хадисти айткан бирөө бар эле, анан айтты; «Абу Бакр бин Хувайсибден: «Андан кийин ал аны чоң атасына таандык кылды». Бизге [Аль Хасан бин Али Аль Хулвани] айтты, бизге [Язид бин Харун] [Йазид бин Иядлдан] [Абу Цифаль Аль Мурриден] [Рабах бин Абдуррахман бин Абу Суфян бин Хувайсибден] [чоң энеси бинт Саид бин Зайддан] [атасы] Пайгамбар алейхиссаламдан алейхиссаламдан айтты.