Hadith Representative
Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[Nashr bin Ali Al Jahdlami] i [Bishr bin Mu'adh Al Aqadi] ens ho van dir; [Bishr Ibnul Mufadldlal] ens ho va dir de [Abdurrahman bin Harmalah] de [Abu Tifal Al Murri] de [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] de [la seva àvia] de [el seu pare] va dir; Vaig sentir el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "No hi ha ablució per a qui no esmenta el nom d'Al·là -quan fa l'ablució-". Va dir; "En aquest capítol també hi ha una narració d'Aisha, Abu Sa'id, Abu Hurairah, Sahl bin Sa'd i Anas". Abu Isa va dir; "L'imam Ahmad bin Hanbal va dir: "No conec cap hadith en aquest capítol que tingui un isnaad jayyid -bo-". Ishaq va dir; «Si omet la basmalah intencionadament, ha de repetir la seva ablució, però si l'oblida o la interpreta, la seva ablució continua sent vàlida». Muhammad bin Isma'il va dir: «El millor hadith d'aquest capítol és el hadith de Rabah bin Abdurrahman». Abu Isa va dir: «Rabah bin Abdurrahman va narrar de la seva àvia, del seu pare. Mentre que el nom del seu pare és Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, el nom d'Abu Tsifal Al Murri és Tsumamah bin Hushain i el nom de Rabah bin Abdurrahman és Abu Bakr bin Huwaithib. Entre ells n'hi ha un que va narrar aquest hadith, i després va dir: «D'Abu Bakr bin Huwaithib», i després el va atribuir al seu avi». Ens ha narrat [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] va dir, ens ha narrat [Yazid bin Harun] de [Yazid bin Iyadl] de [Abu Tsifal Al Murri] de [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] de [la seva àvia bint Sa'id bin Zaid] de [el seu pare] del Profeta, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, amb un hadit similar.