Hadith Representative
Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
hot uns kesaat [Nashr bin Ali Al Jahdlami] un [Bisyr bin Mu’adz Al Aqadi] tii hon kesaat; hot uns fertseelt [Bisyr Ibnul Mufadldlal] fon [Abdurrahman bin Harmalah] fon [Abu Tsifal Al Murri] fon [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] fon [Sayn wowo] fon [Sayn fater] hot er kesaat; Ich hon te Rasulullah keheert saan: ‘Es kept khee apxlus fer tii woo net te naame fon Allah nëne -wën se ti apxlus mache-’. Tee hot kesaat; ‘In tëm kapitel kepts aach kexichte fon Aisyah, Abu Sa’id, Abu Hurairah, Sahl bin Sa’d un Anas’. Abu Isa hot kesaat; ‘Te Imam Ahmed bin Hambal hot kesaat; ‘Ich wees net in tiise kapitel en hadith woo en jayyid sanad -kuut- hot’. Ishaq hot kesaat; ‘Wën er ti basmalah mit te wile ferliirt, tan mus er sayn wudlu noch mool mache, awer wën er ferkes ore wayl er mentakwil is, tan kept sayn wudlu valit’. Mohamed bin Isma’il hot kesaat; ‘Te pëste hadith fon tëm kapitel is te hadith fon Rabah bin Abdurrahman’. Abu Isa hot kesaat; ‘Rabah bin Abdurrahman hot tas fon sayn wowo fertseelt, fon sayne fater. In te tswixe tsayt, is sayne fater sayn naame Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, Abu Tsifal Al Murri sayn naame is Tsumamah bin Hushain, un Rabah bin Abdurrahman sayn naame is Abu Bakr bin Huwaithib. Uner tëne waar eene woo tiise hadith fertseelt hot, tan hot er kesaat; ‘Fon Abu Bakr bin Huwaithib, ‘tan hot eyer tas fer sayn wowo kexrip’. Hot uns fertseelt [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] saat, hot uns fertseelt [Yazid bin Harun] fon [Yazid bin Iyadl] fon [Abu Tsifal Al Murri] fon [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] fon [sayn wowo bint Sa'id bin Ali al Huwaithib] fon [sayn wowo bint Sa'id bin Fahilla' a Saihillaal a Saihillaal] ähnlich hadith’.