ሐዲስ
Tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[ናሽር ቢን አሊ አል ጃህድላሚ] እና [ቢስር ቢን ሙዓዝ አልአቃዲ] ነግሮናል፤ [ቢስር ኢብኑል ሙፋድልላል] ከ[አብዱረህማን ቢን ሃርማላህ] ከ[አቡ ጽፋል አልሙሪ] ከ[ራባህ ቢን አብዱረህማን ቢን አቡ ሱፍያን ቢን ሁዋይቲብ] ከ[አያቱ] ከ[አባቱ] ነግሮናል አለ። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ሲሉ ሰምቻለሁ፡- 'የአላህን ስም የማይጠቅሱ ሰዎች ውዱዕ ሲያደርጉ ምንም አይነት ውዱዕ የላቸውም' ብለዋል። 'በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ከአይሻ፣ ከአቡ ሰዒድ፣ ከአቡ ሁራይራ፣ ከሳህል ቢን ሰዕድ እና ከአናስ የተነገሩ ትረካዎችም አሉ።' አቡ ኢሳ እንዲህ ብለዋል፤ 'ኢማም አህመድ ቢን ሃምባል እንዲህ ብለዋል፡- 'በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የጀይድ ሰናድ -ጥሩ- ያለው ሐዲስ አላውቅም'። ኢሳቅ እንዲህ ብለዋል፤ «የባስማላህን ሆን ብሎ ካነበበ ውዱ መድገም አለበት፤ ነገር ግን ቢረሳ ወይም በትርጓሜ ምክንያት ውዱ አሁንም ትክክል ነው» ብለዋል። ሙሐመድ ቢን ኢስማኢል እንዲህ ብለዋል፤ «በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ያለው ምርጥ ሐዲት የረባህ ቢን አብዱራህማን ሐዲት ነው።» አቡ ኢሳ እንዲህ ብለዋል፤ «ራባህ ቢን አብዱራህማን ከአያቱ ከአባቱ ተርኳል።» የአባቱ ስም ሰኢድ ቢን ዘይድ ቢን አምሩ ቢን ኑፌል ሲሆን የአቡ ጽፋል አል ሙሪ ስም ጹማህ ቢን ሁሺን ሲሆን የራባህ ቢን አብዱራህማን ስም አቡ በክር ቢን ሁዋይቲብ ነበር። ከነሱ መካከል ይህንን ሐዲት የተረከ አንድ ሰው ነበር፣ ከዚያም «ከአቡ በክር ቢን ሁዋይቲብ» አለ፣ ከዚያም ለአያቱ ሰጠው።» እንደነገረን (አል ሀሰን ቢን አሊ አል ሑልዋኒ) እንደነገረን (ያዚድ ቢን ሀሩንን) ከ (ያዚድ ብን ኢያድል) ከአቡ ፅፋል አል ሙሪ (ረባህ ቢን አብዱራህማን ቢን አቡ ሱፍያን ቢን ሁዋይትብ) ከ [አያታቸው ቢንት ሰዒድ ቢን ዘይድ] [ከአባቱ] ከተመሳሳይ ሀዲስ ነቢዩ ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም ነግረውናል።