- Thaharah Wudhu Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ

биске чугаалаан [Кутайба бин Саид] чугаалаан, биске чугаалаан [Хаммад бин Заид] база [Джарир] [Мансурдан] [Хилал бин Ясафтан] [Салама бин Каис] чугаалаан; Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам мынча дээн: 'Бир эвес сен арыгланыр болзуңза, думчукче суг суп ал, а бир эвес сен истиджмар кылыр болзуңза, ону четпес сан-биле кылыр'. Бо эгеге Усман, Лакит бин Шабра, Ибну Аббас, Аль Мигдам бин Мади Кариб, Ваил бин Худжр болгаш Абу Хурайраның төөгүзү база бар. Абу Иса мынча дээн; Салама бин Каистиң хадис шынныг. А эртемденнерниң бодалдары аңгы-аңгы, чүге дизе оларның дугайында хоойлуга хамаарыштыр гаргар болгаш истинсяктан ойталаан. Чамдык бөлүктер мынча дээр; Бир эвес бир кижи мөргүлдү кылбаан шаанда артырып каар болза, ол мөргүлдү катаптаар ужурлуг. Олар бо чүүлдү арыглаашкынга болгаш джанаба чунуп алырынга хамааржыр деп маргыжып турар. Ынчаар бодап турар улус болза Ибн Абу Лайла, Абдулла Ибнул Мубарак, Ахмад болгаш Исхак. Ынчап кээрге, Ахмад истинсяк кылыры арыглаашкынга улуг кичээнгейни салыр деп санап турар. Абу Иса мынча дээн; 'А чамдык өске эртемденнерниң бодалы-биле алырга, ол чүүл арыглаашкынга эвес, а джунуб байдалынга хамааржыр'. Суфьян Ац Цаури биле Куфаның чамдык чурттакчыларының бодалы ындыг. А чамдык эртемденнерниң чугаазы-биле алырга, ол чүүл арыглаашкынга болгаш джунубка хамаарышпас, чүге дизе оларның кайызы-даа сунна айтырыглары-дыр, ынчангаш оларны каапкан кижиге оларны катаптаар хүлээлге чок. Бо дээрге Маликтиң бодалы-дыр, Аш Сяфии кауль Джадидте.