- Thaharah Wudhu Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ

huet eis gesot [Qutaibah bin Sa'id] gesot, huet eis gesot [Hammad bin Zaid] an [Jarir] vum [Mansur] vum [Hilal bin Yasaf] vum [Salamah bin Qais] sot hien; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sot: 'Wann Dir d'Wablutioun maacht, da gitt Waasser an Är Nues, a wann Dir Istijmar maacht, da maacht et mat enger ongerueder Zuel'. An dësem Kapitel ginn et och Geschichten vum Uthman, Laqith bin Shabrah, Ibnu Abbas, Al Migdam bin Ma'di Karib, Wa`il bin Hujr an Abu Hurairah'. Den Abu Isa sot: 'Den Hadith vum Salamah bin Qais ass hasan authentesch. A wëssenschaftlech Experten ënnerscheede sech an hire Meenungen iwwer d'Gesetz iwwer Leit, déi d'Gorgelen an d'Istinsyaq opginn. Verschidde Gruppe soen: 'Wann een et ophält bis hien d'Gebied gemaach huet, da muss hien d'Gebied widderhuelen. Si argumentéieren, datt et fir d'Wablutioun an de Ghusl no Janabah gëllt.' Déi, déi dëser Meenung vertrieden, sinn den Ibn Abu Laila, den Abdullah Ibnul Mubarak, den Ahmad an den Ishaq. Mëttlerweil argumentéiert den Ahmad, datt d'Ausféierung vun Istinshaq an der Ablusioun méi betount gëtt. Den Abu Isa sot: 'An aner Geléiert sinn der Meenung, datt et an engem Zoustand vum Junub gëllt, net an der Ablusioun.' Dëst ass d'Meenung vum Sufyan Ats Tsauri an e puer vun de Leit vu Kufa. An aner Geléiert soen, datt et net fir d'Ablusioun an den Junub gëllt, well béid Sunnah-Saache sinn, sou datt et keng Verpflichtung gëtt, se fir een ze widderhuelen, deen se ausléisst. Dëst ass d'Meenung vum Malik, Ash-Shafi'i iwwer de Qaul Jadid'.