- Thaharah Wudhu Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَجَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَلَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِيمَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ إِذَا تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ حَتَّى صَلَّى أَعَادَ الصَّلَاةَ وَرَأَوْا ذَلِكَ فِي الْوُضُوءِ وَالْجَنَابَةِ سَوَاءً وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ أَحْمَدُ الِاسْتِنْشَاقُ أَوْكَدُ مِنْ الْمَضْمَضَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعِيدُ فِي الْجَنَابَةِ وَلَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَبَعْضِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ لَا يُعِيدُ فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ لِأَنَّهُمَا سُنَّةٌ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَجِبُ الْإِعَادَةُ عَلَى مَنْ تَرَكَهُمَا فِي الْوُضُوءِ وَلَا فِي الْجَنَابَةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ فِي آخِرَةٍ

беҙгә [Ҡотәйба бин Сәғит] әйтте, беҙгә [Хәммәд бин Зәид] һәм [Джарир] [Мансурҙан] [Хилал бин Ясафтан] [Сәләмә бин Ҡайстан] әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: «Әгәр тәһәрәт алһаң, танауыңа һыу һал, әгәр ҙә истижмар ҡылһаң, таҡ һан менән эшлә», — тигән. Был бүлектә шулай уҡ Ғосман, Лаҡит бин Шабрах, Ибнү Аббас, Әл-Мигҙәм бин Мәҙи Кәриб, Ваил бин Хөжр һәм Әбү Һүрәйрәнең тарихтары ла бар. Әбү Иса әйтте; — Сәләмә бин Ҡаистың хәҙистәре хәсән сахих. Ә ғилми белгестәр гаргара һәм истинсяктан баш тартҡан кешеләр тураһындағы законға ҡарата фекерҙәре менән айырыла. Ҡайһы бер төркөмдәр әйтә; «Әгәр берәйһе намаҙ уҡығанға тиклем уны ҡалдырһа, ул намаҙҙы ҡабатларға тейеш». Улар был тәһәрәткә һәм йәнәбә ҡойоноуға ҡағыла, тип раҫлай. Шулай уйлаусылар: Ибн Әбү Ләйлә, Абдулла Ибнул Мөбәрәк, Әхмәт һәм Исхаҡ. Шул уҡ ваҡытта Әхмәт истинсяҡ эшләү тәһәрәткә күберәк баҫым яһай, тип иҫәпләй. Әбү Иса әйтте; «Ә ҡайһы бер башҡа ғалимдар был фекерҙә: был тәһәрәттә түгел, ә джунуб хәлендә ҡағыла». Был фекерҙә Суфьян Ац Цаури һәм ҡайһы бер Куфа халҡы. Ә башҡа ҡайһы бер ғалимдар әйтәләр: был тәһәрәткә һәм джунупҡа ҡағылмай, сөнки икеһе лә сөннәт мәсьәләләр, шуға күрә уларҙы ташлаған кеше өсөн уларҙы ҡабатлау фарыз юҡ. Был фекерҙе Мәлик, Аш Сяфии ин ҡаул Джәдид.