Hadith Representative
Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali
Imam Tirmidzi : 35حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ
به ما گفته است [قتیبه] گفته است؛ به ما گفته است [حمد بن زید] از [سینان بن ربیع] از [سیهر بن حوسیاب] از [ابومه] او گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم وضو گرفتند، سه بار صورت خود را شستند و دست های خود را سه بار شستند، سپس سر خود را مالیدند و فرمودند؛ 'هر دو گوش بخشی از سر است'. ابوعیسی گفت؛ قتیبه گفت؛ که حماد گفت؛ 'من نمیدانم که آیا این سخنان پیامبر صلی الله علیه وسلم است یا از ابو امامه'. ابوعیسی گفت؛ باز گفت: «در این باب حدیثی از انس نیز آمده است، این حدیث با ترکیب آن مطابقت ندارد». و این حدیث را اکثر علما از اصحاب پیامبر صلی الله علیه وسلم و کسانی که بعد از ایشان آمده اند، عملی می کنند؛ که هر دو گوش بخشی از سر هستند. این نظر را سفیان اتس تصوری، ابن مبارک، شیفی، احمد و اسحاق نیز گرفته‌اند. درحالیکه دانشمندان دیگر استدلال میکنند؛ که گوش های جلو به صورت تعلق دارد، در حالیکه گوش های عقب به سر تعلق دارد. اسحاق گفت؛ 'من انتخاب کردم که جلو را با صورت و عقب را با سر بمالم'. در حالی که شافعی گفت؛ هر دو سنت اند؛ که او هر دوی آنها را با آب جدید پاک کرد.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 380, 381, 410, 442, 456, 496, 522, 523, 591, 834, 866, 875, 884, 901, 924, 942, 951, 958, 967, 975, 995, 998, 1136, 1137, 1142, 1208, 1255, 1274, 1279, 1280, 1281, 1285, 1289, 3346, 4306, 4587, 5883, 8223, 15583, 15591, 15836, 15848, 15850, 15857, 15861, 15864, 15872, 16558, 17804, 21189, 21251, 21278, 21821, 25774, 25776
Imam Bukhari : 155, 159, 179, 184, 190, 246, 247, 409, 1798
Imam Muslim : 331, 332, 337, 346, 347, 476, 494
Imam Abu Dawud : 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 105, 107, 108, 114, 116
Imam Tirmidzi : 35, 41, 42, 43, 44, 45
Imam Nasa'i : 80, 82, 83, 84, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 114, 115, 244, 245
Imam Ibnu Majah : 398, 404, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 416, 428, 450
Imam Malik : 29
Imam Darimi : 689, 703