Hadits Perwakilan
Rasulullah berwudhu tiga kali tiga kali
Imám Tirmizí : 35حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَقَالَ الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لَا أَدْرِي هَذَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مِنْ قَوْلِ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَائِمِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنَّ الْأُذُنَيْنِ مِنْ الرَّأْسِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَا أَقْبَلَ مِنْ الْأُذُنَيْنِ فَمِنْ الْوَجْهِ وَمَا أَدْبَرَ فَمِنْ الرَّأْسِ قَالَ إِسْحَقُ وَأَخْتَارُ أَنْ يَمْسَحَ مُقَدَّمَهُمَا مَعَ الْوَجْهِ وَمُؤَخَّرَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ هُمَا سُنَّةٌ عَلَى حِيَالِهِمَا يَمْسَحُهُمَا بِمَاءٍ جَدِيدٍ
Vyprávěl nám [Qutaibah], který řekl: Vyprávěl nám [Hammad bin Zaid] od [Sinana bin Rabi'aha] od [Šahra bin Hausyaba] od [Abu Umamy], který řekl: Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, prováděl wudu, třikrát si omyl tvář a třikrát ruce, poté si otřel hlavu a řekl: „Obě uši jsou součástí hlavy.“ Abu Isa řekl; Qutaibah řekl; že Hammad řekl; „Nevím, zda se jedná o slova Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nebo o slova Abu Umamaha.“ Abu Isa řekl; „V této kapitole se nachází také hadís od Anase,“ a dále řekl: „Sanad tohoto hadísu neodpovídá jeho uspořádání.“ A tento hadís praktikovala většina učenců z řad společníků Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, i lidé po nich, že obě uši patří k hlavě. Tento názor zastávali také Sufján Ats-Tsauri, Ibnul Mubarak, Šafi'í, Ahmad a Isháq. Zatímco jiní učenci zastávají názor, že přední část ucha patří k obličeji, zatímco zadní část ucha patří k hlavě. Ishaq řekl: „Já volím otření přední části spolu s obličejem a zadní části spolu s hlavou.“ Zatímco Šafi'í řekl: „Obojí je sunna, neboť on otíral obojí čerstvou vodou.“
Potvrzující hadísy :
Imám Ahmad : 380, 381, 410, 442, 456, 496, 522, 523, 591, 834, 866, 875, 884, 901, 924, 942, 951, 958, 967, 975, 995, 998, 1136, 1137, 1142, 1208, 1255, 1274, 1279, 1280, 1281, 1285, 1289, 3346, 4306, 4587, 5883, 8223, 15583, 15591, 15836, 15848, 15850, 15857, 15861, 15864, 15872, 16558, 17804, 21189, 21251, 21278, 21821, 25774, 25776
Imám Buchárí : 155, 159, 179, 184, 190, 246, 247, 409, 1798
Imám Muslim : 331, 332, 337, 346, 347, 476, 494
Imám Abú Dáwúd : 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 105, 107, 108, 114, 116
Imám Tirmizí : 35, 41, 44, 45
Imám Nasáí : 80, 82, 83, 84, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 114, 115, 244, 245
Imám Ibn Mádža : 398, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 416, 428, 450
Imám Málik : 29
Imám Dárimí : 689, 703