Hadith Representative
Do’a wudhu bismillah - tidak sah wudhunya yang tidak menyebut asma Allah
Imam Tirmidzi : 25حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَبِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
a y’a fɔ an ye ko [Nasiri bin Ali Al Jahdlami] ani [Bisiri bin Mu’adz Al Aqadi] ko; a y’a fɔ an ye ko [Bisyr Ibnul Mufadldlal] ka bɔ [Abdurrahman bin Harmalah] ka bɔ [Abu Tsifal Al Murri] ka bɔ [Raba bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaittib] ka bɔ [A mamamuso] ka bɔ [A facɛ] la a ko; N y’a mɛn ko Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘Mɔgɔ min tɛ Ala tɔgɔ fɔ -n’a be koli kɛra-, o tigi ka koli tɛ yen. A ko; ‘Nin sapitiri kɔnɔ, Aisyah, Abu Sa’id, Abu Huraira, Sahl bin Sa’d ani Anas ka maanaw fana be sɔrɔ’. Abu Isa ko; ‘Imamu Ahmadu bin Hambali ko; 'N t'a lɔn nin sapitiri kɔnɔ hadisi min be ni jayyid sanad -ɲuman-' ye. Ishaq ko; 'N'a y'a dabila ka basmalah kalan ni ŋaniya ye o tuma na a ka kan ka segi a ka wudlu kan, nka n'a ɲinɛna walima k'a sɔrɔ a ye mentakwil ye o tuma na a ka wudlu be to'. Muhamadu bin Isimayili ko; ‘Hadisi min ka fisa ni bɛɛ ye nin sapitiri kɔnɔ, o ye Raba bin Abdurrahman ka hadisi ye’. Abu Isa ko; ‘Raba bin Abdurrahman y’o fɔ a mamamuso fɛ, a facɛ fɛ. O wagati la, a facɛ tɔgɔ ko Sayidi bin Zayidi bin Amru bin Nufayili, Abu Sifali Ali Muri tɔgɔ ko Tsumama bin Husayini, Raba bin Abdurrahman tɔgɔ ko Abu Bakri bin Huwaithib. O cɛma, mɔgɔ kelen tun be yen min ye nin hadisi lakali, o kɔ, a ko; ‘Ka bɔ Abu Bakr bin Huwaithib fɛ, ‘o kɔ, a y’a fɔ a bɛnba ye’. A y’a fɔ an ye [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] ko, a y’a fɔ an ye ko [Yazid bin Harun] ka bɔ [Yazid bin Iyadl] ka bɔ [Abu Tsifal Al Murri] ka bɔ [Rabah bin Abdurrahman bin Abu Sufyan bin Huwaithib] ka bɔ [a mamamuso bin Sa’id bin Fahither a Said] ka bɔ [As. o ɲɔgɔnna hadisi’.