Hadith Representative
Rasulullah tidak buang air kecil kecuali sambil duduk
Imam Tirmidzi : 12حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
გვითხრა [ალი ბინ ჰუჯრმა] თქვა, გვითხრა [შარიკს] [ალ მიქდამ ბინ სიურაიჰისგან] [მისი მამისგან] [აისიადან] მან თქვა; „ვინც გეტყვით, რომ წინასწარმეტყველი სალაჰუ ალაიჰი ვა სალამი შარდავდა ფეხზე დგომისას, არ დაუჯეროთ მას, რადგან ის არ მოშარდა გარდა ჯდომისა“. ის ამბობს; "ამ თავში ასევე არის ჰადისები უმარის მეგობრების, ბურაიდას და აბდურაჰმან ბინ ჰასანასგან." აბუ ისა თქვა; "აისიას ჰადისი საუკეთესო და ავთენტურია ამ თავში, ხოლო უმარის ჰადისი მოთხრობილია აბდულ კარიმ ბინ აბულ მუხარიკის, ნაფისაგან, იბნ უმარისგან, უმარისგან", თქვა მან; "წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალლაჰი ვა სალამმა ერთხელ დამინახა, როგორ ვშარდებოდი ფეხზე: "ოოო, ასე აკეთე უმარინ" აღარასოდეს ადგას შარდვა." აბუ ისა თქვა: "ერთადერთი ადამიანი, ვინც ამ ჰადისის ინტერპრეტაცია მოახდინა, იყო აბდულ კარიმ ბინ აბულ მუხარიკი და ის სუსტი ადამიანი იყო ჰადისის ექსპერტების აზრით. აბუ აიუბმა, როგორც სიხტიანმა ასევე დასუსტდა და განიხილა იგი." უბეიდულაჰმა მოთხრობა ნაფიისგან, იბნ უმარისგან, თქვა მან; უმარ რადლიაალლაჰუ 'ანჰუმ თქვა: "მე არასოდეს არ ვშარდა ფეხზე ფეხზე მას შემდეგ, რაც ისლამი მივიღე". (შენახული)." იმავდროულად, შარდვის აკრძალვის მნიშვნელობა ფეხზე დგომასთან არის დაკავშირებული ეტიკეტთან და არა ამკრძალავ აკრძალვასთან. მოთხრობილია აბდულა ბინ მასუდისგან, მან თქვა; „სინამდვილეში, ცუდი მანერაა, თუ ფეხზე დგომით შარდავ“.