Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
hi byerile [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi] u te, u hi byerile [Sufyan bin Uyainah] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka ['Atho` bin Yazid Al Laitsi] ku suka eka [Abu Ayyub Al Anshari] u te, Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wa Sallam u te: ' Loko u hlantswa kutani u nga langutani na Qibla kumbe u fularhela Qibla, hambi ku rhundza kumbe ku rhundza. xitsongo. Kambe languta evuxeni kumbe evupela-dyambu’. Abu Ayyab u te; 'Loko hi fika e Syria, hi kume swihambukelo swa vona swi akiwile swi langutane na tlhelo ra Qibla, kutani hi va fularherile kutani hi kombela ku rivaleriwa eka Allah'. Abu Isa u te; 'Eka ndzima leyi kutlhela kuva na matimu kusuka eka Abdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi na Ma'qil bin Abu Al Haitsam -lava tivekaka tani hi Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah na Suhail bin Hanif'. Abu Isa u te; 'Eka ndzima leyi hadith leyi hlamuseriweke hi Abu Ayyub hi yona leyinene ngopfu naswona i ya ntiyiso swinene.' Vito ra Abu Ayyub i Khalid bin Zaid, kasi vito ra Az Zuhri i Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, vito ra yena ra xirhangiso i Abu Bakr’. Abu Al Walid Al Makki u vule leswaku; Abu Abdullah Muhammad bin bin Idris Asy Syafi’i u te; 'Nhlamuselo yin'we ntsena ya marito ya Muprofeta sallaahu 'alaihi wa sallam 'U nga langutani na Qibla kumbe ku fularhela yona loko u rhundza kumbe u chucha' yi le ndzhawini leyi pfulekeke. Hi nkarhi wolowo, loko u ri eka muako lowu pfalekeke, ku ni ku olova ku langutana ni tlhelo ra Qibla. Leswi hi leswi Ishaq bin Ibrahim na yena a swi vuleke. Hi nkarhi wolowo, Ahmad bin Hanbal Rahimahullah u te; "Ku ntshunxeka ka Muprofeta sallaahu 'alaihi wa Sallam loko a rhundza kumbe ku chucha a ku ri ku n'wi fularhela ntsena, kasi ku langutana na yena na sweswi a swi pfumeleriwi." Swi fana ni loko Imam Ahmad a nga hambanisi exikarhi ka ku langutana ni Qibla emananga kumbe eka muako lowu pfalekeke.