Hadith Representative
Jika masuk ke wc untuk buang hajat, janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya
Imam Tirmidzi : 8حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
გვითხრა [საიდ ბინ აბდურაჰმან ალ მახზუმმა], თქვა, გვითხრა [სუფიან ბინ უაინაჰ] [აზ ზუჰრიდან] ['ათო' ბინ იეზიდ ალ ლაიციდან] [აბუ აიუბ ალ ანშარისგან], მან თქვა, ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალლაჰუ ალლაჰუ ალლაჰუ ალაჰი დე სალამმა თქვა: დეფეკაცია ან წყალი მცირეა, თუმცა სახე აღმოსავლეთით ან დასავლეთით. აბუ აიუბმა თქვა; „როდესაც სირიაში ჩავედით, დაგვხვდა, რომ მათი საპირფარეშოები ქიბლას მიმართულებით იყო აგებული, ამიტომ მათ გვერდით მოვუხვიეთ და ვილოცეთ ალლაჰს“. აბუ ისა თქვა; "ამ თავში ასევე არის ისტორია აბდულა ბინ ალ ჰარით ბინ ჯაზი აზ ზუბაიდისა და მააქილ ბინ აბუ ალ ჰაიტსამის - ასევე ცნობილი როგორც მააქილ ბინ აბუ უმამას -, აბუ ჰურაირას და სუჰაილ ბინ ჰანიფის ისტორია." აბუ ისა თქვა; "ამ თავში აბუ აიუბის მიერ მოთხრობილი ჰადისი არის საუკეთესო და ყველაზე ავთენტური. აბუ აიუბის სახელია ხალიდ ბინ ზაიდი, ხოლო აზ ზუჰრის სახელია მუჰამედ ბინ მუსლიმ ბინ უბეიდულა ბინ სიჰაბ აზ ზუჰრი, მისი მეტსახელია აბუ ბაქრი." აბუ ალ ვალიდ ალ მაკკიმ თქვა; აბუ აბდულა მუჰამედ ბინ იდრის ასი სიაფიიმ თქვა; "წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვა სალამის სიტყვების ერთადერთი მნიშვნელობა "არ შეხედო ქიბლას ან ზურგი შეაქციო მას დეფეკაციის ან შარდვისას" არის ღია ადგილი. იმავდროულად, თუ დახურულ შენობაში ხარ, მაშინ შვება იგრძნობა ქიბლას მიმართულებით." ეს ისჰაკ ბინ იბრაჰიმმაც თქვა. ამასობაში აჰმად ბინ ჰანბალ რაჰიმაჰულალამ თქვა; "წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვა სალამისგან დეფეკაციისას ან შარდვის დროს შვება მხოლოდ მისკენ ზურგის მიქცევა იყო, მაშინ როცა მის წინაშე შეხედვა ჯერ კიდევ არ არის ნებადართული." თითქოს იმამ აჰმადმა არ განასხვავოს უდაბნოში ყოფნა ან დახურულ შენობაში, რომ ქიბლას მიმართულებას შეხედო“.