- Thaharah Bersiwak Seandainya tidak akan memberatkan pada ummatku, niscaya aku perintahkan kepada mereka agar bersiwak setiap kali melaksanakan shalat

Seandainya tidak akan memberatkan pada ummatku, niscaya aku perintahkan kepada mereka agar bersiwak setiap kali melaksanakan shalat

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَاهُمَا عِنْدِي صَحِيحٌ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّمَا صَحَّ لِأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فَزَعَمَ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَحُذَيْفَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَتَمَّامِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَوَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي مُوسَى

Рекао нам је [Ебу Кураиб], рекао нам је [Абдах бин Сулејман] од [Мухамеда бин Амруа] од [Ебу Салеме] од [Ебу Хурејре], рекао је, Посланик Мухамед, саллаллаху алејхи ве селлем, је рекао: „Да то не би био терет за мој народ, заиста бих им наредио да обављају сивак сваки пут када се моле.“ Ебу Иса је рекао: „Овај хадис је пренео [Мухамед бин Исхак] од [Мухамеда бин Ибрахима], од [Ебу Салеме,] од [Зејда бин Халида], од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем.“ И хадис Ебу Салеме, који су пренели Ебу Хурејра и Зејд бин Халид од Посланика, саллаллаху алејхи ве селлем, по мом мишљењу су оба аутентична.“ Зато што хадис није пренесен само једним путем, наиме од Ебу Хурејре од Посланика Шалаху алејхи ве Селлама, већ и другим путевима, тако да је хадис који преноси Абу Хурејра аутентичан. Док је Мухамед бин Исма'ил тврдио да је хадис Абу Саламаха пренет од Заида бин Халида вјеродостојнији. Абу Иса је рекао; У овом поглављу налазе се и предаје од Ебу Бекра Еш Шидика, Алија, Аише, Ибн Абаса, Худзаифе, Заида бин Халида, Анаса, Абдулаха бин Амруа, Ибн Омара, Умма Хабибе, Абу Ајуба, Таммама бин Абаса, Уммала бин Абаса, Уммала бин Абаса, Ал Аска' и Абу Муса'.