Hadith Representative
Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya
Imam Tirmidzi : 24حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
اسان [ابوالوليد احمد بن بڪر ادمشقي] کي ٻڌايو آهي ته ڪنهن چيو ته هو بسر بن ارثعہ جو پٽ هو، جيڪو رسول الله ﷺ جو دوست هو. هن چيو ته اسان کي [الوليد بن مسلم] ٻڌايو آهي ته [العوزي] کان [عز زهري] کان [سعيد ابن المسيب] کان ۽ [ابو سلمه] کان [ابو هريره] کان رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو ته: 'جڏهن توهان مان ڪو ننڊ مان جاڳي ته پنهنجو هٿ ڪنهن ٿانو ۾ نه وجهي جيستائين هو پنهنجي هٿ تي ٻه يا ٽي ڀيرا پاڻي نه وجهي، ڇاڪاڻ ته هو نه ٿو ڄاڻي ته سندس هٿ رات ڪٿي گذاري آهي'. هن باب ۾ ابن عمر، جابر ۽ عائشه کان به روايتون آهن. ابو عيسيٰ چيو ته؛ 'هي حديث حسن صحيح آهي. اشعري چيو ته؛' "مون کي پسند آهي ته جيڪو به ننڊ مان جاڳي، چاهي اهو ننڊ هجي يا ڪا ٻي شيءِ، وضو لاءِ پاڻي ۾ هٿ نه وجهي جيستائين هو ان کي پهرين پاڻي سان نه ڌوئي، ۽ مون کي اهو ناپسند آهي ته ڪو به ان کي پهرين ڌوئڻ کان اڳ ان ۾ وجهي. جيتوڻيڪ اهو پاڻي جي پاڪائي کي خراب نٿو ڪري جيستائين ان جي هٿ ۾ ڪا نجاست نه هجي." احمد بن حنبل چيو: "جيڪڏهن ڪو ماڻهو رات جو جاڳي ۽ ڌوئڻ کان اڳ وضو لاءِ پاڻي ۾ هٿ وجهي، ته مون کي حيرانگي ٿيندي ته هو پاڻي اڇلائي ڇڏي." ۽ اسحاق اهو به چيو: "جيڪڏهن ڪو ماڻهو رات جو يا ڏينهن جو جاڳي، ته ان کي وضو لاءِ پاڻي ۾ هٿ نه وجهڻ گهرجي جيستائين هو ان کي نه ڌوئي."
تائيدي حديثون :
Imam Ahmad : 6981, 7129, 7204, 7283, 7481, 7835, 8231, 8607, 8776, 8870, 9491, 9615, 9710, 10092, 10184, 22158
Imam Bukhari : 3052
Imam Muslim : 351, 416, 417
Imam Abu Dawud : 94, 95
Imam Tirmidzi : 24
Imam Nasa'i : 1, 89, 161, 437, 438, 439
Imam Ibnu Majah : 387, 388, 389
Imam Malik : 33
Imam Darimi : 759