Hadith Representative
Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya
Imam Tirmidzi : 24حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
अस्माकं [अबुल वलीद अहमद बिन् बक्कर अद डिमास्की] इत्यस्मै कथितं यत् कश्चन अवदत् यत् सः पैगम्बर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम इत्यस्य सहचरस्य बुस्र बिन् अर्था`आह इत्यस्य पुत्रेषु अन्यतमः अस्ति। स आह; अस्मान् [अल वलीद बिन मुस्लिम] [अल औजाई] इत्यस्मात् [अज ज़ुह्री] इत्यस्मात् [सैद इब्नुल मुसैयब] इत्यस्मात् अपि च [अबू सलामाह] [अबू हुरैराह] इत्यस्मात् नबी सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम इत्यस्मात्, सः अवदत् यत् 'यदा युष्माकं कश्चन निद्रायाः जागरणं करोति तदा सः यावत् स्वहस्ते द्वौ वा त्रीणि वा जलं न पातयति तावत् यावत् पात्रे हस्तं न स्थापयितव्यम् कालः, यतः सः न जानाति यत् तस्य हस्तः कुत्र रात्रौ व्यतीतवान्।' अस्मिन् अध्याये इब्न उमर, जाबिर, ऐशा इत्यादीनां कथनम् अपि अस्ति । अबु ईसा अवदत्; 'इयं हदीसः हसन सहीहः अस्ति।' अश-शफी'इ उवाच; 'निद्रायाः जागरणस्य प्रत्येकं जनस्य कृते मम रोचते यत् सः जले जले हस्तं न स्थापयति यावत् सः प्रथमं जलेन प्रक्षालितुं न शक्नोति, तथा च मम अप्रियं यत् यदि कश्चित् प्रथमं प्रक्षालितुं पूर्वं तत् प्रविशति।' यद्यपि तस्य हस्ते अशुद्धिः न भवति तावत् जलस्य शुद्धिं न क्षतिं करोति। अहमद बिन् हन्बलः अवदत्; 'यदा रात्रौ जागृत्य प्रक्षालनात् पूर्वं आचमार्थं जले हस्तं स्थापयति तदा जलं क्षिपति चेत् मम आश्चर्यं भविष्यति' इति । इशाकः च अवदत्; 'यदि रात्रौ दिवा वा जागर्ति तदा यावत् प्रक्षालनं न करोति तावत् आचमजले हस्तं न स्थापयेत्' इति ।
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6981, 7129, 7204, 7283, 7481, 7835, 8231, 8607, 8776, 8870, 9491, 9615, 9710, 10092, 10184, 22158
Imam Bukhari : 3052
Imam Muslim : 351, 416, 417
Imam Abu Dawud : 94, 95
Imam Tirmidzi : 24
Imam Nasa'i : 1, 89, 161, 437, 438, 439
Imam Ibnu Majah : 387, 388, 389
Imam Malik : 33
Imam Darimi : 759