- Thaharah Fitrah Kebersihan Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya

Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

Efa nolazainay tamin'i [Abul Walid Ahmad bin Bakkar Ad Dimasqi] fa nisy olona nilaza fa zanak'i Busr bin Artha`ah izy, naman'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam. Hoy izy; efa nilaza taminay [Al Walid bin Muslim] avy tamin'i [Al Auza'i] avy tamin'i [Az Zuhri] avy tamin'i [Sa'id Ibnul Musayyab] sy [Abu Salamah] avy tamin'i [Abu Hurairah] avy tamin'ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam, hoy izy: 'Raha mifoha amin'ny torimaso ny iray aminareo dia aza mametraka ny tanany ao anaty vilany raha tsy efa nandraraka rano tao an-tanany indroa na intelo izy, satria tsy fantany izay toerana nandanian'ny tanany ny alina'. Ato amin'ity toko ity dia misy ihany koa ny tantara avy amin'i Ibn Umar, Jabir ary Aisyah. Hoy i Abu Isa; 'Marina ity hadita ity. Hoy i Ash Syafi'i; "Tiako ho an'izay rehetra mifoha amin'ny torimaso, na torimaso kely izany na zavatra hafa, ny tsy hampiditra ny tanany ao anaty rano hisasana raha tsy efa voasasany amin'ny rano aloha, ary tsy tiako ho an'izay rehetra mametraka izany alohan'ny hanasana azy aloha. Na dia tsy manimba ny fahadiovan'ny rano aza izany raha mbola tsy misy loto eo amin'ny tanany." Hoy i Ahmad bin Hanbal: "Raha mifoha amin'ny alina ny olona iray ary mametraka ny tanany ao anaty rano hisasana alohan'ny hanasana azy, dia ho gaga aho raha ariany ny rano." Ary hoy koa i Ishaq: "Raha mifoha amin'ny alina na amin'ny antoandro ny olona iray, dia tsy tokony hampiditra ny tanany ao anaty rano hisasana izy raha tsy efa voasasany."