- Thaharah Fitrah Kebersihan Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya

Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

Rekli smo [Ebul Velidu Ahmadu bin Bakkaru Ad Dimaskiju] da je neko rekao da je on sin Busra bin Artha'aha, prijatelja Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Rekao je; rekao nam je [El Velid bin Muslim] od [El Auza'ija] od [Ez Zuhrija] od [Sa'ida Ibnul Musayjaba] i [Ebu Salemaha] od [Ebu Hureire] od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: 'Ako se neko od vas probudi iz sna, onda ne stavljajte njegovu ruku u posudu dok ne nalije vode u ruku dva ili tri puta, jer ne zna gdje mu je ruka provela noć.' U ovom poglavlju se nalaze i historije od Ibn Omera, Džabira i Aiše. Ebu Isa je rekao: 'Ovaj hadis je hadis vjerodostojan. Eš Siafi'i je rekao; „Volim da svako ko se probudi iz sna, bilo da je to drijemanje ili nešto drugo, ne stavlja ruku u vodu za abdest dok je prvo ne opere vodom, a ne volim da je iko stavlja prije nego što je opere. Iako to ne narušava čistoću vode sve dok u ruci nema nečistoće.“ Ahmed bin Hanbel je rekao: „Ako se osoba probudi noću i stavi ruku u vodu za abdest prije nego što je opere, iznenadilo bi me da bacio vodu.“ A Ishak je također rekao: „Ako se osoba probudi noću ili danju, ne bi trebala stavljati ruku u vodu za abdest dok je ne opere.“