- Thaharah Fitrah Kebersihan Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya

Jika salah seorang dari kalian bangun dari tidurnya, hendaklah ia berwudhu dan beristinsyar, karena setan bermalam di batang hidungnya

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا

Беҙ [Әбүл Вәлид Әхмәт бин Бәккәр Әд Димәсҡигә] һөйләнек: кемдер уны Пәйғәмбәребеҙҙең дуҫы, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Бүср бин Әртәғәһтең улы тип әйткән. Ул әйтте; беҙгә [Әл Вәлид бин Мөслим] [Әл Әүзәи] [Әз Зөһри] [Сәғит Ибнул Мөсәйәб] һәм [Әбү Сәләмә] [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне, ул әйтте: «Әгәр һеҙҙең берегеҙ йоҡонан уянһа, тимәк, ул үҙенең ҡулын ике йәки ҡулына һалмағыҙ. тапҡыр, сөнки ул ҡулы ҡайҙа төн үткәргәнен белмәй'. Был сүрәлә шулай уҡ Ибн Ғүмәрҙән, Жәбирҙән, Ғәйсәнән килгән тарихтар ҙа бар. Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис хәсән сахих. Аш Сяфии әйтте; — Йоҡоһонан уянған һәр кемдең, йоҡлап ятҡанмы, башҡа хәлдәме, ҡулдарын тәүҙә һыу менән йыуып бөтмәйенсә, тәһәрәт һыуына һалмауы оҡшай, әгәр ҙә кемдер тәүҙә йыуыр алдынан һалһа, нәфрәт итәм. Хотя был һыу таҙалығына зыян килтермәһә лә, ҡулында бер ниндәй ҙә бысраҡ нәмә булмаһа. Әхмәт бин Ханбал әйткән; — Әгәр ҙә кемдер төндә уянып, ҡулдарын йыуыр алдынан тәһәрәт һыуына һалһа, һыуҙы ташлаһа, мин аптырар инем. Исхаҡ та әйтте; «Әгәр кемдер төндә йәки көндөҙ уянһа, ҡулдарын йыуғансы тәһәрәт һыуына һалмағыҙ».